相貌影響形象,但并不決定形象 古時(shí)候有這樣一個(gè)故事: 陽(yáng)朱到宋國(guó),投宿在一家客棧里,店主人熱情地接待陽(yáng)朱,并向他介紹自己的家人。陽(yáng)朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾,一位長(zhǎng)得亭亭玉立,楚楚動(dòng)人,而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是,店主寵愛(ài)丑陋的而輕賤漂亮的。 陽(yáng)朱懷著好奇心想打聽(tīng)個(gè)究竟,便詢問(wèn)緣由。 店主說(shuō):“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人,傲氣得不得了,我越看她,越覺(jué)得丑;這位看似丑陋的心地善良,待人謙和.知書達(dá)理,令我越看越覺(jué)漂亮,我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說(shuō)到這里,正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走了過(guò)來(lái)。店主人連看都不看她一眼,對(duì)陽(yáng)朱說(shuō)道:“瞧這德性,這模樣,實(shí)在叫人生厭,她哪里知道什么叫關(guān)、什么為丑!” 陽(yáng)朱在店主人的一番啟發(fā)下,很受教育。他認(rèn)識(shí)到,外形固然很重要,品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚,那就一定會(huì)受到人們的愛(ài)戴,若相貌不理想而心靈美,也會(huì)獲得尊重。 美與丑從來(lái)都有兩條標(biāo)準(zhǔn):追求外在美,是表面的、膚淺的;崇尚內(nèi)在美,是本質(zhì)的、富有內(nèi)涵的。形象的塑造,未必要有令人驕傲的容貌,也不一定非要一身名牌,但有一點(diǎn)必不可少,那就是你的內(nèi)涵————你的品位與修養(yǎng)。 日本有一部電影叫《川流不息》,一個(gè)極力歌頌真、善、關(guān)的簡(jiǎn)單故事,但其真摯的情意又不能不深深地打動(dòng)你:少女時(shí)代就離開(kāi)故鄉(xiāng)的女作家,60歲患癌癥時(shí)返回了故鄉(xiāng),她拒絕手術(shù),因?yàn)槟菢泳偷锰稍诖采喜荒苄袆?dòng)了,而不動(dòng)手術(shù)就只能活3個(gè)月。而她選擇了這3個(gè)月,為的是去實(shí)現(xiàn)返回故鄉(xiāng)、與初戀情人和舊時(shí)好友團(tuán)聚的心愿。 這位女作家雖然不再年輕,但依然很漂亮,這種漂亮緣于她一生無(wú)悔地追求所造就的優(yōu)雅氣質(zhì)和對(duì)生活的品位以及認(rèn)知。女作家是真正的外柔內(nèi)剛,她追求美麗,但也不懼怕死亡,甚至把死也當(dāng)成婚禮一樣的盛典:化好妝,身著華麗的和服,端坐在椅子上對(duì)著攝像機(jī),訴說(shuō)著自己最后的人生感悟,并深情地唱起了一首歌……這首歌感動(dòng)得所有的人都流淚。你覺(jué)得她會(huì)衰老嗎?她會(huì)死,但不會(huì)老;蛘呤羌词估狭艘惨廊皇敲利惖摹R?yàn)檫@就是一個(gè)人的優(yōu)雅,一個(gè)人的品位,不因容貌的消逝而減少,反而會(huì)因此而讓品位添色。 相反,美國(guó)作家杰克·倫敦筆下曾出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)美女: 那是一位風(fēng)姿綽約、儀態(tài)萬(wàn)千的貴族女士.她從游輪的甲板上走過(guò),所有的男士都會(huì)為她所傾倒,爭(zhēng)相向她致意,大獻(xiàn)殷勤。 當(dāng)時(shí),游輪尚未起航,一群紳士與淑女閑著無(wú)聊,便與幾個(gè)男孩做游戲。他們將一枚金幣拋向海面,緊接著男孩子們便會(huì)跳下去,誰(shuí)能撈到,金幣就歸誰(shuí)所有。這其中有一個(gè)男孩尤其引人注目,作者形容他就像一個(gè)發(fā)亮的水泡,他的靈活和矯健贏得人們一致贊嘆。 忽然間,海面上出現(xiàn)了鯊魚,眾紳士、淑女連忙住手,而那位美女卻從身邊的紳士手中要過(guò)金幣,忘乎所以地拋向海中。幾乎同時(shí),那個(gè)漂亮、矯健的少年魚躍而下,隨即便被海中的鯊魚咬成了兩段。 眾人目瞪口呆,繼而紛紛離去,沒(méi)有人愿意再多看那位關(guān)女一眼…… 可以想象,在平日里,這位貴族出身的美女必然是以一身高貴的氣質(zhì)、雅致的裝扮,任誰(shuí)能不為她所吸引呢?可是,她的做法卻折射出靈魂的粗俗與骯臟,這樣的人又何談品位與修養(yǎng)?即便風(fēng)華絕代,又有誰(shuí)愿意再多看她一眼呢? 由此可見(jiàn),相貌并不是一個(gè)人的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),品位與修養(yǎng)仍然是一個(gè)人最值得引以為傲的資本。一個(gè)人的品位會(huì)體現(xiàn)他的風(fēng)度與優(yōu)雅,這種優(yōu)雅不分階層、貧富、貴賤,它是一種處亂不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變的心態(tài),也可說(shuō)是一種歷練。 …… P5-7
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