作品介紹
兵家文化
作者：張海霞,閆燕秋 整理日期：2021-12-27 04:51:13
夏代進入了階級社會之后，各階級為了維護本階級的利益，改變彼此間的地位和差異，便經(jīng)常發(fā)起戰(zhàn)爭，并極力爭取戰(zhàn)爭的勝利。于是各階級想方設法于戰(zhàn)前謀策、戰(zhàn)中籌劃，這個過程便產(chǎn)生了“謀”。然而，“謀”只是戰(zhàn)爭過程中一種求勝的主觀手段，并不完全合于客觀實際。為了使“謀”更接近于客觀現(xiàn)實，人們不斷地從戰(zhàn)爭的實踐中探索并反復求助于實踐來驗證，逐步總結出帶有一定規(guī)律性的、能指導戰(zhàn)爭的方法上來，它包括對戰(zhàn)爭問題及性質(zhì)的探討、作戰(zhàn)指導思想和作戰(zhàn)原則，以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術等等，這就是中國兵家思想產(chǎn)生的一般過程。
到了商朝，奴隸制進一步發(fā)展，兵家思想也隨之發(fā)展。西周是奴隸制的鼎盛時期，在這個時期，中國兵家思想逐漸完善，當西周走向衰落之時，中國兵家思想已趨于初步形成。
(2)發(fā)展和成熟期
中國兵家思想的發(fā)展和成熟，即春秋戰(zhàn)國時期(公元前771一前221年)，大體經(jīng)歷了550年。進入春秋時期以后，隨著大國爭霸戰(zhàn)爭的加劇，兵家思想有了新的變化和發(fā)展，尤其是在轟轟烈烈封建兼并戰(zhàn)爭的戰(zhàn)國時期，兵家思想發(fā)生了日新月異的變化，產(chǎn)生了一個質(zhì)的飛躍。這是因為從社會形態(tài)來講，當時已從奴隸制社會過渡到封建社會；從戰(zhàn)爭的社會性質(zhì)來說，已從奴隸制社會的戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣膽?zhàn)爭；從作戰(zhàn)形態(tài)即兵種上來看，已由原來單純的車兵發(fā)展為步兵和騎兵。
車兵是奴隸制社會的產(chǎn)物，步兵和騎兵是封建社會的作戰(zhàn)主體。從春秋中后期至春秋戰(zhàn)國之交，相繼出現(xiàn)了步兵(指建制步兵)、騎兵，已經(jīng)完善了中國古代冷兵器時代三大基本兵種。到戰(zhàn)國時期，諸兵種以它本身所具備的作戰(zhàn)形式和戰(zhàn)術特點爭奇斗艷，活躍在這個時代上，也正是由于它本身的特點又形成了冷兵器時代的作戰(zhàn)特點，限定了整個軍事形勢，由此而來的一切軍事理論都植根于這個平臺上，無不根據(jù)它而引起變化和發(fā)展。因此，一些睿智的軍事家都是透過這些作戰(zhàn)特點和規(guī)律，加以探索總結，產(chǎn)生了自己的一套理論。如《孫子兵法》產(chǎn)生于春秋末期，是孫武對他以前的戰(zhàn)爭規(guī)律和作戰(zhàn)形式的總結，形成了一個較為完整的軍事思想體系。但由于它產(chǎn)生于春秋末期，難免受到時代的局限。當時，由于騎兵剛剛萌芽，或者說騎兵的作戰(zhàn)和戰(zhàn)術特點尚未充分展現(xiàn)出來，孫武自然也就未能加以研究和總結。之后，經(jīng)過吳起、孫臏等人的總結，產(chǎn)生了《吳子》兵法和《孫臏兵法》以及其他兵書，在一定程度上彌補了《孫子兵法》的不足。值此，使中國兵家思想發(fā)展到戰(zhàn)國時期已經(jīng)基本成熟。
(3)豐滿和適用期
這個時期起于秦代至清代，歷時2000余年，是中國兵家思想的充實與適用期。這一時期經(jīng)歷了五個較大的階段，即東漢以前、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清時期等。中國兵家思想在這一時期得到廣泛運用，在運用中又得到進一步發(fā)展，使之更加充實和完善。就是說，這一時期，盡管時間較長，但基本的兵種沒有變，基本的作戰(zhàn)形態(tài)也沒有變。雖然有一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術發(fā)生了這樣或那樣的變化，也是在原兵種及其作戰(zhàn)形態(tài)上的進一步科學化、藝術化，是在運用過程中的發(fā)展，在發(fā)展過程中的完善。
P200-201
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