《馬思主義與主體性：抗戰(zhàn)時(shí)期胡風(fēng)的“主觀論”研究》從歷史框架出發(fā)，對(duì)胡風(fēng)的“主觀論”及其引發(fā)的論爭(zhēng)進(jìn)行了梳理和辨析，認(rèn)為不管是胡風(fēng)對(duì)人的主觀能動(dòng)性的強(qiáng)調(diào)，還是郭沫若對(duì)儒墨問題的研究、喬冠華和胡繩等對(duì)“生活態(tài)度”的強(qiáng)調(diào)，都與民族主義等思潮訴諸人們的情感、用“民族的”標(biāo)準(zhǔn)擠壓馬思主義的階級(jí)的、靠前主義的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，是左翼知識(shí)分子自覺的理論努力，試圖發(fā)展馬思主義中主體性、情感性的一面。
黃曉武的《馬思主義與主體性：抗戰(zhàn)時(shí)期胡風(fēng)的“主觀論”研究》論爭(zhēng)各方都借鑒了馬思主義中的不同理論資源，來(lái)強(qiáng)調(diào)馬思主義中經(jīng)濟(jì)的決定性作用是要通過(guò)人的主觀因素起作用的，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)直接訴諸人的主體性和感性層面的“新儒學(xué)”、民族主義、自由主義等思潮，共同表達(dá)了國(guó)統(tǒng)區(qū)左翼知識(shí)分子對(duì)馬思主義中的主體性問題的探索。
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