《邵璞焦墨藝術(shù)》收錄了邵璞的多幅焦墨藝術(shù)作品，包括焦墨山水部分、書(shū)法藝術(shù)部分以及彩墨山水部分，體現(xiàn)了畫(huà)家多年來(lái)在焦墨藝術(shù)領(lǐng)域的孜孜探索。畫(huà)冊(cè)同時(shí)還收入了范曾、邵大箴、尚輝等畫(huà)家及美術(shù)評(píng)論家的題書(shū)和評(píng)論文章。邵璞焦墨山水畫(huà)從以小寫(xiě)大、以虛寫(xiě)實(shí)、以枯寫(xiě)潤(rùn)和以剛寫(xiě)柔的角度，開(kāi)拓了焦墨山水畫(huà)的表現(xiàn)力與表現(xiàn)樣式，并由此形成了自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)貌。淡而蒼、枯而潤(rùn)、剛而柔，從筆墨語(yǔ)言的角度呈現(xiàn)了畫(huà)家的藝術(shù)特征，也更深入地揭示了他的創(chuàng)作方式、藝術(shù)修養(yǎng)與品性格調(diào)。顯然，邵璞的焦墨山水并不是寫(xiě)生性的山水，也不是寫(xiě)實(shí)性的敘事，而是通過(guò)筆墨彰顯主體精神的意象性山水。他總是著眼于整體性的氣象營(yíng)構(gòu)與氣韻貫通，以心象的吐納作為表現(xiàn)自然的前提，由此而物我為一、神遇跡化。
以水現(xiàn)風(fēng)骨；以水?dāng)噭?dòng)墨，鑄就大千世界的萬(wàn)千氣象；以水力透紙背孕育筆墨紙硯以藝術(shù)生命，范曾先生的藝術(shù)正是如此。我創(chuàng)作的面貌與范曾先生的相差一天一地，但是，范曾先生這個(gè)關(guān)于中國(guó)畫(huà)的思想認(rèn)識(shí)對(duì)我的創(chuàng)作影響至深，可以說(shuō)，我從張仃先生的焦墨創(chuàng)作把“墨”有幸認(rèn)識(shí)到極限，從范曾先生關(guān)于“水”的教誨，重新認(rèn)識(shí)了水，并重新開(kāi)始讓水變成我中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的血液。水既不是顏料，也不是宣紙、不是墨；水卻是墨和色黑白灰和藝術(shù)生命的創(chuàng)造者，中國(guó)畫(huà)中剛性來(lái)自水，柔性來(lái)自水。恰如古語(yǔ)講的“水能載舟，水亦能覆舟”，讓水在紙上呈現(xiàn)意志、呈現(xiàn)思想，用兩個(gè)無(wú)形抵達(dá)有形，無(wú)水無(wú)墨、無(wú)水無(wú)宣紙、無(wú)水無(wú)毛筆。我體會(huì)，這就是范曾先生所推崇的“水”，這正是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)哲學(xué)里的關(guān)鍵所在。我在研讀范曾先生作品時(shí)，確實(shí)感到了先生作品中水的分量、水的靈動(dòng)，以及水賦予墨、賦予人物、賦予風(fēng)物、賦予藝術(shù)作品思想的靈魂。我要感謝范曾先生的知遇之恩，范曾先生的“水”帶給我作品全新的面貌。
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