劉忠榮:
1958 年1 月13 日,出生于上海。
1979 年,《翡翠百佛缽》由日本橫濱市博物館珍藏。
1981 年,《黑白玉調(diào)色器》獲首屆中國工藝美術(shù)品“百花獎”銀杯獎。
1984 年,《青玉獸面壺》獲輕工業(yè)部優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計獎,作品被征集為“國家歷史文物級珍品”和“中國工藝美術(shù)珍品”,并由中國工藝美術(shù)館收藏。
1989 年9 月27 日,經(jīng)國家勞動部審核批準(zhǔn),評聘為全國首批高級技師。
1994 年,離開上海玉石雕刻廠,自主創(chuàng)業(yè),專攻白玉牌創(chuàng)作。
2005 年6 月,被上海市人民政府批準(zhǔn)授予首屆“上海工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。
2005 年10 月,注冊登記“上海忠榮玉典藝術(shù)品工作室”,確立“忠榮玉典”品牌。
2006 年4 月,玉牌《鐘馗照鏡》獲中國玉石雕精品博覽會“百花玉緣杯”中國玉石雕精品金獎。
2006 年12 月,被國家發(fā)展和改革委員會授予第五屆“中國工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。
2011 年11 月,榮獲中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會授予的“天工獎十年杰出貢獻(xiàn)獎”。
2012 年6 月8 日,被上海市文化廣播影視管理局命名為第三批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“海派玉雕代表性傳承人”。
2012 年9 月,上海海派玉雕文化協(xié)會授予“海派玉雕領(lǐng)軍人物”榮譽稱號。
在上海工藝美術(shù)界,在玉雕行業(yè),劉忠榮可以稱得上是一個有思想、有抱負(fù),很個性、很自信的中國工藝美術(shù)大師。
一、有思想,體現(xiàn)在他對玉雕事業(yè)的無限眷戀和獨到見解
與玉雕界的不少工藝美術(shù)大師幾乎如出一轍,劉忠榮在14 歲時被選送進(jìn)入堪稱上海工藝美術(shù)玉石雕刻界的“黃埔軍�！薄虾Ｓ袷窨虖S工業(yè)中學(xué)。從此同玉雕結(jié)下不解之緣, 歷經(jīng)40 年玉雕生涯,不離不棄 。劉忠榮說他用了幾十年時間去讀去攻這個白玉。“假如這個白玉你讀不懂它,你就無法和它對話,那很危險。因為每塊玉都有它不一樣的地方。有些玉我拿上來就有感覺,而有些玉我放在那里10 年還沒找到感覺,我認(rèn)為是沒有讀懂它,對這塊玉沒有深入地了解。我只得放在那里慢慢地等待,等到讀懂它了再做�！笨梢钥闯鰟⒅覙s惜材如命,因為上佳白玉做一塊則少一塊。
中國工藝美術(shù)大師蕭海春評介說:劉忠榮為玉而生,他的天賦和他自身的喜歡玉,兩者漸漸地融合在一起,一旦融合之后就很難分離,直到進(jìn)入一個癡迷的狀態(tài)。對某一事物癡迷了才有可能做好它。
二、有抱負(fù),體現(xiàn)在他對玉雕事業(yè)的使命感和責(zé)任感
劉忠榮努力要突破子岡牌的傳統(tǒng)模式,他在傳承子岡玉牌的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了他的獨特風(fēng)格,在行業(yè)中人們管他叫“忠榮風(fēng)格”�！ζ放频拇蛟旌蛯χR產(chǎn)權(quán)的保護,在全國玉雕界當(dāng)中他是**個有此意識的大師。他專門成立法務(wù)部,請律師來處理法律方面的事務(wù)。他所有的玉牌都申請了知識產(chǎn)權(quán),這方面他為全國玉雕大師做了一個表率并起到了積極的作用。他在團隊建設(shè)方面也做得毫不遜色,除了自己的作品形成個人獨特風(fēng)格以外,同時也培養(yǎng)了一批后起之秀。上海玉雕廠曾經(jīng)是上海玉雕行業(yè)培養(yǎng)大師的一個搖籃,而“忠榮玉典”既是個品牌又是當(dāng)代培養(yǎng)玉雕人才的第二搖籃。很多“小年輕”在劉忠榮的悉心指導(dǎo)下,他們的作品也脫穎而出。劉忠榮表示畢生要把“海派玉雕”整體推向一個新的高度,為海派玉雕的繁榮做出自己的貢獻(xiàn) 。
三、很個性,表現(xiàn)出他與眾不同、放達(dá)不羈的性格
“我叫劉忠榮不叫陸子岡,我不做子岡玉牌�！眲⒅覙s從來不承認(rèn)自己做的是子岡牌,他有他自己的追求�！瓣懽訉顷懽訉�,我劉忠榮是我劉忠榮”,這反映出作者對自己的認(rèn)定。聽上去似乎有狂妄嫌疑,但唯有這樣你才能走出一條自己的路,不然總是模仿別人有什么出息呢?
但凡那些有影響的藝術(shù)家、大師,如果真正希望能做出一些流傳后世的作品,除了要保持一種旺盛的創(chuàng)造力和藝術(shù)追求以外,還必須有所擔(dān)當(dāng)、有所為有所不為。擺脫世俗,為自己設(shè)定的目標(biāo)而不斷前行。劉忠榮便是為數(shù)不多的踐行者。
四、很自信,表現(xiàn)出他對玉雕藝術(shù)足夠的駕馭能力
自從1994 年離開上海玉雕廠進(jìn)入社會后,近20 年里,*初劉忠榮用了整整10 年時間進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)整,因為他之前是做爐瓶的,爐瓶是玉雕當(dāng)中要求技術(shù)含量*高的一個品種,當(dāng)年他的一件《黑白玉調(diào)色器》在工藝美術(shù)品“百花獎”評比中獲獎,為上海爭得了榮譽。雖然翡翠和白玉、爐瓶和玉牌都是屬于雕刻范疇,但感覺、做法以及整個思路都不盡相同�！⒅覙s那時做爐瓶的技藝在國內(nèi)已是數(shù)一數(shù)二,而回到玉牌時幾乎要從零開始。但他基本功好,有信心、有能力把它做好。在各種需求的交叉點中劉忠榮找到了他要走的路,并發(fā)明了“六面圍雕” �！鹘y(tǒng)子岡牌一般為4 厘米×6 厘米規(guī)格, 非常規(guī)正 。劉忠榮從這個基礎(chǔ)上嘗試演變,從拋線、拋面、兩面拋、上下拋,厚度從1 厘米做到1.2 厘米,甚至做到2.5 厘米等創(chuàng)新,讓人們有了一個全新的視覺感和手感。值此劉忠榮授徒傳藝30 年之際,并借此書付梓之時,期盼大師百尺竿頭更進(jìn)一步,為中國玉雕史書寫當(dāng)代玉雕發(fā)展絢爛的一頁。
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