花烏畫借物寓情，這是傳統(tǒng)繪畫中美學(xué)價值衡定的基本原則與東方意蘊的本質(zhì)特色。無論是工筆或逸筆，花鳥畫絕對排斥那種純客觀自然描寫的標(biāo)本性。”應(yīng)物象形”當(dāng)然涵括對客觀物象美的揭示，但更加注重的是形象意的發(fā)揮。一只烏、一朵花的自然屬性在畫家的筆下成為表達(dá)思想與感情的載體．一如“詩言志”，精神性成為花烏畫藝術(shù)性的靈魂所在。葛巖法的花鳥畫在題材內(nèi)容上大致繼承傳統(tǒng)文人畫所慣于描寫的那些花烏魚蟲，但是意趣卻異同于前人，突出的特點是他以當(dāng)代人的情懷去解讀傳統(tǒng)筆墨，強(qiáng)調(diào)一種文化品質(zhì)的藝術(shù)情愫。
近年來，他一舉推出水墨“梅花”系列．執(zhí)意于從生活的角度切入這一傳統(tǒng)的古老題材，從寫生到寫意，在立意、章法和筆墨技巧等方面，進(jìn)行了深入的研究和探討。因此，他筆下的梅花不僅得其形，更得其神、其性、其韻、其情，生動、鮮活而富有生氣，或疏或密、或繁或簡、或老或媚、或清或健，均顯示出體古、枝瘦、干老、梢嫩、花奇之特色．給人以鐵骨錚錚、香滿乾坤之感。
面對古老的”梅花”題旨，葛巖法已不止于感性、情愫本身，而重在以學(xué)養(yǎng)入畫，堅持以詩、書、畫、印的綜合整一性去組織畫面，以各個方面的嚴(yán)謹(jǐn)組合去實現(xiàn)一種情致與典雅。詩、書、畫、印的融合，重要的是文化傳統(tǒng)與文化精神的融合，這樣的作品必然意蘊深廣，藝術(shù)表現(xiàn)力更具有直觀性，暗示性。不僅文化意味濃厚，而且具有美感的豐富性和多樣綜合性，更具一種“人格化”的魅力。
葛巖法的”梅花”真正是一種胸臆直抒的宣泄，得心應(yīng)手的寫意，寫得直切，寫得自如，寫得瀟灑。他繼承了文人畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，筆精墨妙的藝術(shù)語言寄托了他對一花一枝的愛．達(dá)到了物我兩忘的一種神遇境界。因此，他的畫首先以情動人，以真誠的人格感人。
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