本書系“中國碑帖經(jīng)典”叢書之一，向讀者展示了靈飛經(jīng)小楷墨跡。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢等去臨摩。這本字帖當(dāng)為罕世珍品，可以說是初學(xué)者的*佳范本。
《靈飛六甲經(jīng)》是一卷道教的經(jīng)，在明代晚期，發(fā)現(xiàn)，一卷唐代開元年間精寫本，它的字跡風(fēng)格和磚塔銘一派非常相近，但毫鋒墨彩卻遠非石刻所能媲美。當(dāng)時流入董其昌手，有他的題跋。海寧陳氏刻辦渤海藏真》叢帖，由董家借到，摹刻入石，兩家似有抵押手續(xù)。后來董氏又贖歸轉(zhuǎn)賣，鬧了許多往返糾紛�！恫澈！纺】倘頃r，脫落了十二行，董氏贖回時，陳氏扣留了四十三行。從這種抽頁扣留的情況看，脫刻十二行也可能是初次抵押時被董氏扣留的，后來又合又分，現(xiàn)在只存陳氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存佚了。
《靈飛》本身的書法，在唐人寫經(jīng)中，允推精品，試用敦煌所出那么多的唐人寫經(jīng)來比，夠得上《靈飛》那樣精美的，也并不太多。在清代科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)，書法的優(yōu)劣，幾乎與文章的優(yōu)劣并重，所以它又成了文人士子學(xué)習(xí)小楷的極好范本。于是《渤�！烦跬厮斐上∮姓淦�。原石又因捶拓漸多，不斷泐損，隨著出現(xiàn)了種種翻刻本�！洞呸ヌ锰贩痰墓P畫光滑，又偽加趙孟頫跋，在清代中期曾成為翻本的首領(lǐng)，事實卻是翻本中的劣品，和《渤海》的原貌相離更遠。
嘉慶中嘉善謝恭銘得到陳氏抽扣的四十三行，刻入《望云樓帖》刻法比《渤海》不同。不但注意筆畫起落處的頓挫，且比《渤�！繁韭苑�。凡是看過敦煌寫經(jīng)的人都容易感覺《望云》可能比較"逼真"而《渤海》可能有所“失真”。
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