一個(gè)自立的民族應(yīng)該有一個(gè)完整自覺(jué)的文化體系，而一個(gè)個(gè)完整自覺(jué)的文化體系勢(shì)必派生出一個(gè)精致瑰麗的設(shè)計(jì)體系。而漢字就像其中一顆耀眼的寶石，厲經(jīng)幾千年而不退色，并在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，證明其本身具有強(qiáng)大的生命活力。漢字符號(hào)形式所蘊(yùn)涵的思維方式，精神理念和人文思想，對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展向度和形態(tài)特征都產(chǎn)生著規(guī)約性作用，并潛移默化地塑造著我們的藝術(shù)心靈�！”緯�(shū)從宏觀、中觀到微觀依次論述了漢字創(chuàng)造及運(yùn)用的思維方式、組合方式、視覺(jué)元素，揭示了漢字圖文合一、字詞合一、象境合一的詩(shī)性特征及其魔方般組合的無(wú)序之序的詩(shī)性本質(zhì)，并從文化學(xué)、符號(hào)學(xué)、詩(shī)學(xué)、美學(xué)等角度深入地分析和比較了漢字與設(shè)計(jì)的關(guān)系，為探索中國(guó)設(shè)計(jì)的生命底蘊(yùn)和構(gòu)成模式奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
漢字創(chuàng)造不僅是中華民族心智的展現(xiàn)，也是中國(guó)文化和藝術(shù)呈現(xiàn)獨(dú)特面貌的內(nèi)在動(dòng)因。由于中國(guó)設(shè)計(jì)深受漢字沾溉，所以它由表及里地折射出漢字的偉麗神采和光亮，并形成濃郁的民族風(fēng)格和樣式。
本書(shū)從宏觀、中觀到微觀依次論述了漢字創(chuàng)造及運(yùn)用的思維方式(象思維、主體思維、合體思維，即詩(shī)性思維)、組合方式(以象寫(xiě)意、以虛構(gòu)實(shí)、一藤多瓜，即詩(shī)性組合)、視覺(jué)元素(漢字圖形、美術(shù)字、印刷字，即詩(shī)性單元)，揭示了漢字圖文合一、字詞合一、象境合一的詩(shī)性特征及其魔方般組合的無(wú)序之序的詩(shī)性本質(zhì)，并從文化學(xué)、符號(hào)學(xué)、詩(shī)學(xué)、美學(xué)等角度深入地分析和比較了漢字與設(shè)計(jì)的關(guān)系，為探索中國(guó)設(shè)計(jì)的生命底蘊(yùn)和構(gòu)成模式奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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