《中國(guó)古琴考—七弦琴》的主要內(nèi)容是研究古琴形態(tài)、沿革、歷代琴式及歷代名作。在指名及指法方面也做了匯集整理。傅惜華《中國(guó)現(xiàn)存琴曲考》主要是考證了秦火以后現(xiàn)存的早期琴曲十余首，現(xiàn)計(jì)劃重新搜集補(bǔ)入相關(guān)傳世古本減字琴譜（善本），方便讀者檢閱。王光祈《翻譯琴譜之研究》的主要內(nèi)容是翻譯琴譜的研究，他將古琴譜以西方五線譜的形式呈現(xiàn)，試圖使之與現(xiàn)代音樂(lè)打譜方式相連接。過(guò)程中他順帶整理了中國(guó)的琴譜符號(hào)和指法符號(hào)。在各種指法中，如果和與西方通行指法相似者，就直接用西方符號(hào)，如果沒(méi)有此種符號(hào)，就由他自行創(chuàng)制。他在研究古代樂(lè)譜符號(hào)方面可以說(shuō)是先驅(qū)者。
廖元善《中國(guó)古琴考——七弦琴》的主要內(nèi)容是研究古琴形態(tài)、沿革、歷代琴式及歷代名作等，同時(shí)他在研究古琴指法符號(hào)方面也有貢獻(xiàn)。傅惜華《中國(guó)現(xiàn)存琴曲考》考證了現(xiàn)存的十余首早期琴曲，現(xiàn)重新搜集補(bǔ)入相關(guān)減字琴譜，方便讀者檢閱。王光祈《翻譯琴譜之研究》的主要內(nèi)容是琴譜翻譯問(wèn)題，他將古琴譜以西方五線譜的形式呈現(xiàn)，試圖與現(xiàn)代音樂(lè)打譜方式連接。他還重新整理了琴譜符號(hào)和指法符號(hào)，或直接用西方符號(hào)，或自行創(chuàng)制符號(hào)系統(tǒng)。
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