在啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)古典哲學(xué)以后，“直覺(jué)”“自由”與理性、邏輯產(chǎn)生了沖突：“直覺(jué)”以本能性、心理性和非理性為特點(diǎn)，而“自由”也陷于身體歡愉和個(gè)體沉思。本書(shū)將“直覺(jué)”“自由”概念在美學(xué)中連接、統(tǒng)一，并以此種眼光重新敘述了西方美學(xué)史，認(rèn)為這種沖突是審美對(duì)傳統(tǒng)理性和邏輯的一種超越。為此，本書(shū)回顧了“直覺(jué)”“自由”概念的發(fā)展、聯(lián)系歷程，并以梅洛-龐蒂、海格德?tīng)枴⒏？隆⒘芯S納斯等現(xiàn)代思想家為例證，發(fā)現(xiàn)西方美學(xué)逐漸把直覺(jué)和自由聯(lián)系到一起，將人本、存在、身體、感性、反思、救贖等關(guān)切融入自身，從而使現(xiàn)代思想家得以開(kāi)始其浪漫之思和自由之旅。人只有運(yùn)用直覺(jué)，進(jìn)行深情的審美，才可以從有限走向無(wú)限，走向真正的完滿和自由。
|
