前南斯拉夫的戰(zhàn)爭(zhēng)和晚期資本主義社會(huì)中“非理性”暴力的興起為齊澤克這本新書提供了理論和政治語(yǔ)境。在本書中，他把拉康的精神分析當(dāng)作復(fù)興馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的基礎(chǔ)來(lái)運(yùn)用。
在第一部分，以對(duì)精神分析在法蘭克福學(xué)派中的地位和“壓抑性反升華”概念的拉康式解讀開始，齊澤克分析了晚期資本主義社會(huì)中暴力的結(jié)構(gòu)作用。其后，他詳細(xì)分析了超我在今天意識(shí)形態(tài)機(jī)制中發(fā)生作用的方式。在第二部分，齊澤克追蹤了現(xiàn)代藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)中婦女形象的變遷，并且努力為進(jìn)步思想拯救某些被當(dāng)作不可救藥的反動(dòng)分子而遭拒絕的作家。
這本書的兩個(gè)部分通過(guò)快感的難以捉摸的地位及其在政治和文化領(lǐng)域之間的“大轉(zhuǎn)移”而聯(lián)系在一起。因此，它們像莫比斯帶的兩個(gè)表面：在一個(gè)表面上走足夠遠(yuǎn)時(shí)，我們突然發(fā)現(xiàn)自己已在它的反面。齊澤克的意識(shí)形態(tài)分析使暴力與女性快感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)他對(duì)婦女話語(yǔ)地位的檢視在權(quán)力關(guān)系這個(gè)主題上引發(fā)了極為重要的爭(zhēng)論。
目錄：
導(dǎo)論 從薩拉熱窩到希區(qū)柯克……再回頭
第一部分 原 因
一 “壓抑性反升華”之僵局
批判理論與精神分析“修正主義”的對(duì)峙
矛盾是理論真理的標(biāo)志
“壓抑性反升華”
哈貝馬斯，精神分析是自我反思
“對(duì)象的優(yōu)勢(shì)”
二 主體有原因嗎?
拉康：從解釋學(xué)到原因
實(shí)體與主體之間
基督教的三段式
為什么黑格爾不是人道主義的無(wú)神論者?
“機(jī)械記憶”之謎
黑格爾的能指邏輯學(xué)
三 缺省的超我
享樂(lè)的法則
質(zhì)詢的分裂主體
昆德拉，或如何享受官僚制
“不要放棄你的欲望!”
自我罪惡、超我罪惡和本我罪惡
無(wú)力的凝視及其罪惡
幻想的戰(zhàn)爭(zhēng)
穿越幻想
第二部分 婦
四 典雅愛情，或作為大寫之物的婦女
典雅愛情的性受虐狂戲劇
典雅的“邪惡的小鬼”
示范
從典雅游戲到《臭名昭著的游戲》
《臭名昭著的游戲》來(lái)到東方
五 大衛(wèi)·林奇，或女性的抑郁
作為前拉斐爾派的林奇
剝掉身體之皮的聲音
原因鏈上的裂縫
走出女性憂郁的主體性的誕生
意義一事件的純粹表面
作為辯證唯物主義者的德魯茲
“真正的起源”問(wèn)題
……
|
