本書以全球史的視野，探討了中國女權(quán)思潮和實踐的緣起，尤其把晚清中國的“女權(quán)”論和改革實踐放在西方文明論在近代中國傳播、轉(zhuǎn)化的大背景中進行分析，探究歐美文明論中的性別標準以及成因，考察歐洲文明論的性別標準在晚清如何傳入中國，以及對中國社會、中國婦女產(chǎn)生的影響，通過對晚清女性論者的“女權(quán)”論述，探討女性是如何回應由男性開辟的“女權(quán)”論述的。
作者簡介
宋少鵬，清華大學人文社會科學學院法學博士，中國人民大學中共黨史系副教授。
目錄：
緒 論／1
第一章 歐美文明論中的性別標準／5
一 文明的標準／5
二 文明的性別標準／12
第二章 文明的性別標準在中國：廢纏足與興女學／21
一 性別標準初入中國：傳教士謹慎傳播／21
二 性別標準在中國的轉(zhuǎn)化：林樂知與《全地五大洲女俗通考》／27
三 性別標準在中國的效應：觀于人的恥辱和廢纏足／38
四 文明的政治-經(jīng)濟標準之性別要求：女國民、國民之母和生利之人／47
五 文明中國的方法：倡女權(quán)與興女學／62
第三章 文明論指引下的“女權(quán)”譯介：中國關切和譯介中的遮蔽轉(zhuǎn)換／67
一 譯書與強國：馬君武“女權(quán)”譯作的影響／67
二 國族征召女權(quán)：“女權(quán)”譯介中的遮蔽和轉(zhuǎn)化／73
第四章 女性的聲音：對國族話語的翻轉(zhuǎn)和顛覆／108
一 文明論框架里的女權(quán)論述：獨立意識和男女平等／109
二 超越文明論：無政府主義框架內(nèi)的“女界革命”／136
參考文獻／169
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