《游的精神文化史論》一書的姊妹篇，著重將“俠”作為中華文化另一種特殊形態(tài)，從秦漢直到今天的青少年犯罪問題都涉獵在內(nèi)，這是該書最具現(xiàn)實(shí)意義的一面。雖然是學(xué)術(shù)路數(shù)，行文依然非常注意可讀性，對俠文化史的建構(gòu)也超出尋常視野
作者簡介
龔鵬程
1956年生，祖籍江西吉安，臺灣師范大學(xué)國文研究所博士。曾任淡江大學(xué)中文系主任、研究所所長、文學(xué)院院長，中正大學(xué)歷史研究所教授，中華道教學(xué)院副院長等教職；亦曾任出版社總編、報社總主筆、臺北市政顧問，并任公職負(fù)責(zé)兩岸文化交流事務(wù)。創(chuàng)辦南華、佛光兩所大學(xué)，現(xiàn)任盧森堡歐亞大學(xué)校長，及國際佛學(xué)研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國古典文學(xué)研究會理事長等職。著書四十余種，主編書刊數(shù)百種�，F(xiàn)客居燕京，任北京師范大學(xué)特聘教授，并于北京大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)等�？妥�。
目錄：
俠客行（自序）
俠客崇拜：復(fù)雜的俠客形象
�。ㄒ唬┪膶W(xué)的想象
（二）歷史的詮釋
1．充滿意義判斷的歷史
2．虛無主義者的儒俠觀
3．中國的武士道
4．士的蛻變與游俠
�。ㄈ┱x的神話
1．具有道德使命感的俠
2．我們?yōu)槭裁葱枰獋b
3．歷史、神話與迷思
4．俠：正義的迷恩
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1．英雄的崇拜
2．存在的虛無
3．浪漫的邀游
�。ㄎ澹v史研究的方法
1．歷史詮釋的辯證
2．證據(jù)與推論的檢討
3．文化史的處理方法
漢代的游俠
唐代的俠與劍俠
�。ㄒ唬﹤b的性質(zhì)、淵源與發(fā)展
�。ǘ┨拼膫b
1．游俠少年的類型
2．俠的行為與活動
3．俠與知識階層的關(guān)系
（三）唐代的劍俠
1．劍俠的行為特征
�。�1）飛天夜叉術(shù)
（2）幻術(shù)
�。�3）神行術(shù)
（4）用藥
�。�5）斷人首級
�。�6）劍術(shù)
2．劍俠的神秘性格
�。ㄋ模⿵奈幕房磦b與劍俠
1．俠的生命情調(diào)
2．俠義傳統(tǒng)在唐代的演變
3．俠與劍術(shù)、藩鎮(zhèn)的關(guān)系
……
由《詩品》到《點(diǎn)將錄》：俠與文士的一種關(guān)系
清代的俠義小說
英雄與美人：晚明晚清文化景觀再探
俠骨與柔情：近代知識分子的生命形態(tài)
鴛鴦蝴蝶與武俠小說
武俠小說的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
人在江湖——夜訪古龍
劃破黑暗的刀
藏在霧里的劍
看三少爺?shù)膭?br/> 且爭雄于帝疆
方紅葉之江湖閑話
E時代的金庸：金庸小說在網(wǎng)絡(luò)和電子游戲上的表現(xiàn)
少年俠客行
附錄一 刀劍錄
附尋二 評田毓英著《西班牙騎士與中國俠》
附錄三 俠與騎士
附錄四 《大俠》后記
附錄五 論報仇
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