《俠士道:金庸小說與中國精神》重啟關(guān)于金庸小說人文意義的討論，對金庸小說之所以成為20世紀(jì)中國文學(xué)的偉大經(jīng)典進(jìn)行了重新梳理和深度闡述。作者認(rèn)為，金庸小說與真正的孔子思想和中國精神一脈相通，突顯孔子思想的“君子道”本質(zhì)上就是一種俠士道，而理解金庸小說的核心價(jià)值需要把握兩個(gè)關(guān)鍵詞：孔子思想和中國精神；在這個(gè)意義上講，金庸小說并非是通常意義上以儒釋道為主體的中國正統(tǒng)文化的載體，而是對這種正統(tǒng)意識形態(tài)的反思和重新解釋。
作者簡介：
徐岱，男，1957年10月出生于上海，成長于浙江省舟山市定�？h�，F(xiàn)為浙江大學(xué)文科資深教授。浙江大學(xué)人文學(xué)部主任、浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所所長。兼任“中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長”、“中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長”、“浙江省美學(xué)學(xué)會會長”。曾任原浙江大學(xué)中文系主任和人文學(xué)院常務(wù)副院長。1993年獲“國務(wù)院政府津貼”。2000年獲“浙江省有突出貢獻(xiàn)中青年專家”榮譽(yù)。多次獲省部級哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一、二、三等獎。曾赴美國哥倫比亞大學(xué)和耶魯大學(xué)做訪問學(xué)者。曾赴美國芝加哥大學(xué)、科羅拉多大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、斯沃斯莫學(xué)院、俄國莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)、烏克蘭基輔大學(xué)、意大利都靈大學(xué)、德國柏林工業(yè)大學(xué)、丹麥哥本哈根大學(xué)和澳胡斯大學(xué)、日本神乃川大學(xué)、香港浸會大學(xué)、臺灣中山紀(jì)念館、馬來西亞新紀(jì)元學(xué)院等，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與訪問。自1981年起，已陸續(xù)撰寫了《藝術(shù)文化論》、《藝術(shù)的精神》、《美學(xué)新概念》、《藝術(shù)新概念》、《基礎(chǔ)詩學(xué)》、《批評美學(xué)》、《小說敘事學(xué)》、《小說形態(tài)學(xué)》、《邊緣敘事》、《體驗(yàn)自由》、《感悟存在》、《什么是好藝術(shù)》、《俠士道》、《審美正義論：倫理美學(xué)基本問題研究》、《故事的詩學(xué)》、《基礎(chǔ)美學(xué)：從知識論到價(jià)值觀》等個(gè)人研究著作十六部。并在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)表了兩百多篇研究論文。
目錄：
緒論回味感動——金庸小說的人文詮釋
一 首先贊美，然后理解
二 喧囂過后看門道
第一章 狂歡的詩意——金庸小說的藝術(shù)特色
一 成人童話的意義
二 正義神話的價(jià)值
三 文字游戲的樂趣
第二章 浪漫的滋味——金庸小說的思想內(nèi)涵
一 憐花惜玉與至善之美
二 生命執(zhí)著與信仰之維
三 英雄本色與大俠理念
第三章 傳奇的理念——金庸小說的精神品格
一 “喪家犬”的中國性
二 “君子道”與“俠客行”
三 孔子詩學(xué)與金庸小說
第四章 創(chuàng)造的奧秘——金庸小說的繼往開來
一 從火槍手到美猴王
二 從俠之大到士之雄
三 從偽君子到真小人
第五章 批評的邏輯——金庸小說的眾說紛紜
一 文人墨客說金庸
二 武俠情結(jié)與皇權(quán)意識
三 另當(dāng)別論的金庸小說
結(jié)語 體驗(yàn)自由——金庸小說的一種讀法
一 經(jīng)典的構(gòu)成
二 激蕩文壇，笑傲江湖
后記 關(guān)于大師兄
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