談武俠小說，不能不談梁羽生，不能忽略他在平淡中飄溢出來的獨特韻味。就新派武俠小說而言，古龍是小字輩，金庸是后行一步的人，梁羽生則是時間上的“大哥大”。正是由于他無意闖入武林，才造成了本世紀最壯觀的文化景致——武俠熱。 梁羽生文學(xué)功底很深，言辭優(yōu)美，描寫生動，文中大量運用詩詞，獨樹一幟。只是在情節(jié)上的描寫稍遜與金庸與古龍，但其作品仍很值得一讀，不愧為三大宗師之一。
梁羽生的武俠小說，上接《兒女英雄傳》以來的俠義小說和民國舊武俠小說，開創(chuàng)新派武俠文學(xué)；下啟金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小說界的地位：開風(fēng)氣者，梁羽生；發(fā)揚光大者，金庸。
在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗，“金梁并稱，一時瑜亮”。梁金并世之時，曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎(chǔ)上，摒棄了舊派武俠小說一味復(fù)仇與嗜殺的傾向，金庸更將之提升為“為國為民，俠之大者”。
梁羽生小說以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小說技法以傳統(tǒng)繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，小說回目意境深遠，對仗精巧，情節(jié)推展明顯具有怡蕩有致的韻律感，敘事中也帶有明顯的說書人的口氣。其武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區(qū)分。他的武俠作品，每一部都有明確的歷史背景，小說情節(jié)構(gòu)置巧妙、穩(wěn)厚綿密。有人認為梁羽生小說的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能還是因為梁先生始終保有一種“正統(tǒng)”文人的姿態(tài)。梁先生自己也說：“可能我也犯過“離奇 ”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風(fēng)格”。
作者簡介：
梁羽生是新派武俠小說的開山祖師。
梁羽生本名陳文統(tǒng)，一九二四年三月廿二日出生（證件標(biāo)明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西壯族自治區(qū)蒙山縣。生于廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統(tǒng)教育。1945年，一批學(xué)者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學(xué)及詩書畫著名的饒宗頤都在他家里住過，梁羽生向他們學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)，很受教益。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，梁羽生進廣州嶺南大學(xué)讀書，學(xué)的專業(yè)是國際經(jīng)濟。畢業(yè)后，由于酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》作副刊編輯。一九四九年后定居香港，現(xiàn)僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作家協(xié)會會員。
梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會后，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優(yōu)劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學(xué)功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以后創(chuàng)作新派武俠小說打下了牢固的基礎(chǔ)。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據(jù)說“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來的。
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初入江湖：
一九五四年，香港武術(shù)界太極派和白鶴派發(fā)生爭執(zhí)，先是在報紙上互相攻擊，后來相約在澳門新花園擂臺比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂臺上拳腳相爭。這場比武經(jīng)港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統(tǒng)的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預(yù)告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推出了署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎斗京華》�！洱埢⒍肪┤A》是新武俠小說之始。隨著《龍虎斗京華》的問世，梁羽生──梁大俠初露頭角，轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛型。因為他寫隨筆的名字是梁慧如，平時又心慕白羽，故名梁羽生。
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退隱江湖：
從1954年開始，到1984年“封刀”，30年間，梁羽生共創(chuàng)作武俠小說35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。
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