從19世紀(jì)到20世紀(jì)，文學(xué)理論的母題經(jīng)歷了從“文學(xué)與社會”到“文學(xué)與語言”的蛻變，正在朝向21世紀(jì)的“文學(xué)與圖像”漸行漸近。后者作為新世紀(jì)之“新學(xué)”，參照維特根斯坦的“語言圖像論”，可將其命名為“文學(xué)圖像論”。“文學(xué)圖像論”認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回到亞里士多德“文學(xué)是語言藝術(shù)”的文學(xué)觀。文學(xué)語象如何外化和延宕為視覺圖像，視覺圖像在何種意義上可以被言說，以及語言和圖像作為人類符號體系之兩翼的比較研究，構(gòu)成了它的基本范疇和方法。不可否認(rèn)的是，如此之“新學(xué)”作為跨學(xué)科之原創(chuàng)，必然面臨諸多新問題和新困難；因此，并非所有的構(gòu)想都可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，即便它是合乎邏輯的、有意義的。
“文學(xué)圖像論”是我國21世紀(jì)出現(xiàn)的文學(xué)理論的新論域，也是整個文學(xué)新時代的新概念。因此，在正式展開本研究之前，需要對這一論域或概念的生成背景、基本意涵、理據(jù)和方法等問題，做些必要的解釋。
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