《中國(guó)美學(xué)范疇叢書》匯聚了蔡鍾翔、陳良運(yùn)、涂光社、袁濟(jì)喜等諸多知名學(xué)者，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰寫體例的同時(shí)，又有著鮮明的個(gè)性與觀點(diǎn)，彰顯“和而不同”的學(xué)術(shù)自由精神，融會(huì)中西，將中國(guó)美學(xué)范疇與西方美學(xué)與文化相比較，提出了諸多學(xué)術(shù)銳見(jiàn)。該套叢書的出版，將為中國(guó)美學(xué)和中國(guó)文論史的研究及體系構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
本書為胡家祥著的《志情理--藝術(shù)的基元/中國(guó)美學(xué)范疇叢書》。
“志”“情”“理”接近于西方所謂的“知”“情”“意”，構(gòu)成主體性的三維，在審美和藝術(shù)活動(dòng)中不可或缺。胡家祥著的《志情理--藝術(shù)的基元/中國(guó)美學(xué)范疇叢書》按探源————征實(shí)————發(fā)微的順序全面整理了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“志”“情”“理”三個(gè)范疇。首先主要從宏觀的哲學(xué)的視角切入，描述范疇的歷史演變，展示前人的認(rèn)識(shí)所已達(dá)到的深度和廣度；然后從藝術(shù)批評(píng)層面評(píng)述歷史上有代表性的相關(guān)觀念，諸如“言志”說(shuō)、“緣情”說(shuō)等，分析其合理性與局限性；最后落實(shí)于發(fā)掘古典范疇的豐富內(nèi)涵，努力會(huì)通中西，連接古今，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，以期確立傳統(tǒng)范疇在現(xiàn)代美學(xué)理論體系中的應(yīng)有地位。全書條分縷析，立論切實(shí)，新見(jiàn)間出，既充分地占有了史料，又深入地進(jìn)行了闡發(fā)，較好地達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一。
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