金燕玉編著的《文學(xué)風(fēng)景》對(duì)一部文學(xué)作品進(jìn)行正確的闡述和解釋后，就可以對(duì)它作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？注重文化和人道的視野，這是我們文學(xué)評(píng)論的又一扇窗戶。人類的一切活動(dòng)說到底都是文化活動(dòng)，就像一塊處女地被不斷開墾、播種、收獲一樣，人類在各種活動(dòng)中積累文化，優(yōu)質(zhì)文化對(duì)人類的生存和自然的生存都具有建設(shè)作用。文學(xué)與文化的關(guān)系，有兩個(gè)層面上的理解。首先，文學(xué)屬于文化活動(dòng)的實(shí)踐領(lǐng)域，具有文化的本質(zhì)和意義。作為文化實(shí)踐活動(dòng)的文學(xué)，以它的審美創(chuàng)造在建設(shè)文化，對(duì)既定文化規(guī)范或認(rèn)同、或批評(píng)、或突破、或創(chuàng)新。同時(shí)，文學(xué)也是文化的產(chǎn)物，文化對(duì)文學(xué)的滲透，文學(xué)對(duì)文化的表現(xiàn)，在創(chuàng)作中從文化的角度去觀察人、理解人，去表現(xiàn)文化對(duì)人的制約，凡此種種。都使文學(xué)成為一種文化現(xiàn)象。人的存在歸根到底是一種文化存在，人的歷史歸根到底是一種文化的歷史。只有參與到文化建設(shè)中去的文學(xué)，才會(huì)有永久的生命力。只有通過文化去寫人和透過人去寫文化，文學(xué)才會(huì)博大精深。
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