《韓少功研究資料》主要內(nèi)容：每一個(gè)作家都有著自己的精神家園。莫言徜徉于高密鄉(xiāng)，張煒沉浸于葡萄園，張承志皈依于西海崮。韓少功則找尋到了他的馬橋世界。從20世紀(jì)80年代的《爸爸爸》和《女女女》，一直到90年代的《馬橋詞典》，他似乎一直在尋找著這個(gè)精神家園。重視尋求理想的過程，甚至重于理想本身。這種潛在的動(dòng)力，成了韓少功奔走異鄉(xiāng)的精神路標(biāo)�！俄n少功研究資料》集結(jié)了關(guān)于韓少功的生平及創(chuàng)作感悟的文章，同時(shí)還收錄了文學(xué)評論家對于他的最優(yōu)秀的研究文章。全書集資料的系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)的科學(xué)性、觀點(diǎn)的多元性、篩選的權(quán)威性于一體，全面展現(xiàn)了韓少功的創(chuàng)作思路及敘事風(fēng)格，可作為高等院校圖書館值得珍藏的大型書籍，也是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者、文科教師、在校學(xué)生、社科院、作家協(xié)會、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會等不可或缺的最有價(jià)值最有權(quán)威的參考資料。
目錄：
《韓少功研究資料》序
第一輯 韓少功的自我言說
韓少功傳略
留給“茅草地”的思索
難在不誘于時(shí)利——致《湘江文學(xué)》編輯部
信息社會與文學(xué)
文學(xué)的“根”
文學(xué)和人格——訪作家韓少功
鳥的傳人
答美洲《華僑日報(bào)》記者問（代創(chuàng)作談）（摘錄）
靈魂的聲音
南方的自由
鞋癖·跋
90年代的文化追尋
關(guān)于《馬橋詞典》的對話
文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代再生
我與《天涯》
進(jìn)步的回退
用語言挑戰(zhàn)語言——韓少功訪談錄
現(xiàn)代漢語再認(rèn)識
我算是公民寫作（節(jié)選）
韓少功：語言的表情與命運(yùn)
第二輯 韓少功研究論文選
韓少功及其創(chuàng)作
生活·思考·追求——評韓少功近幾年的小說創(chuàng)作
嚴(yán)峻深沉的文化反思——淺談韓少功的中篇《爸爸爸》及當(dāng)前的“文化熱”流
韓少功近作和拉美魔幻技巧
韓少功論
“尋根”的反思——評韓少功近作
個(gè)人記憶與歷史布景——關(guān)于韓少功和尋根的斷想
庸常年代_的思想風(fēng)暴——韓少功90年代論要
歷史的警覺——讀韓少功1985年之后作品
韓少功小說的精神性存在
韓少功的感性視域
韓少功的理性范疇
《馬橋詞典》：敞開和囚禁
再論韓少功的尋根理念
詩意之源——以韓少功20世紀(jì)90年代的散文為中心
《暗示》的文體意識形態(tài)
日常生活：退守還是重新出發(fā)——有關(guān)韓少功《暗示》的閱讀筆記
小說的精神——讀韓少功的《暗示》
韓少功小說創(chuàng)作研究述評
仍有人仰望星空——韓少功的1992—2002
對抗重復(fù)：2004年期刊中的韓少功小說
跋涉于解構(gòu)與建構(gòu)的艱難之旅——韓少功《801室故事》解讀
思辨藝術(shù)與感性想象的完美融合
第三輯 多重闡釋下的韓少功
哀月蘭
人生的解剖與歷史的解剖 ——韓少功小說漫評
我是不是個(gè)上了年紀(jì)的丙崽？——致韓少功
說《爸爸爸》
關(guān)于《爸爸爸》的對話
韓少功印象
詰問和想象在韓少功小說中
《韓少功印象》及其延時(shí)的注解
理性的張揚(yáng)與遮蔽——我讀《馬橋詞典》
《馬橋詞典》隨筆
道是詞典還小說
精神的匱乏
我堅(jiān)持認(rèn)為——《馬橋詞典》模仿《哈扎爾辭典》
《馬》、《哈》文本與尋根文學(xué)及昆德拉——兼同張頤武先生商榷
談?wù)勎膶W(xué)“創(chuàng)舊”如何——張頤武“文化冒險(xiǎn)”的背后
沉默的馬橋
《暗示》：一次失敗的文體試驗(yàn)
拼貼的印象疲憊的中年
文明的悖論
自由的邊界
讓血性沖破牢籠
試論“尋根文學(xué)”的文化保守主義表現(xiàn)
一百個(gè)出自鄉(xiāng)村孤獨(dú)的中國詞條
《暗示》：令人不能不思考的書
但開風(fēng)氣不為師——對韓少功及其創(chuàng)作的一種解讀
為野生詞語立傳
第四輯 韓少功研究論文、論著索引
研究論文
研究專著
研究資料匯編
第五輯 韓少功作品篇目
作品集
短篇小說
中篇小說
長篇小說及傳記
思想性隨筆
紀(jì)實(shí)性散文
文論
序跋
對話、訪談及演講
雜談、小品及其他
翻譯作品
作品境外出版情況
影視文學(xué)劇本
第六輯 作品梗概
月蘭
西望茅草地
歸去來
爸爸爸
女女女
鞋癖
馬橋詞典
暗示
月下槳聲
山歌天上來
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