他們曾使我空虛
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基本上，當(dāng)我空虛的時候，想要加倍空虛，我就讀小說。在沒有流行音樂安慰我們的時代，小說差不多是引導(dǎo)我脫離現(xiàn)實、耽于幻想的惟一東西，總能滿足我精神上自我撫摸的愿望，不跟人在一起也不驚慌。我的情感發(fā)育是通過小說完成的，那使我接觸到了另一個世界，在一個個瞬間超越了平凡的生活�？偟膩碚f，我讀小說不是為了更好地生活，尋找教義，獲得人生哲理指南什么的；正相反，是為了使自己更悲觀。美好的東西在小說中往往被輕易毀滅，看得多了，便也懷疑現(xiàn)實。日常生活很平淡，心碎的體驗一般來自閱讀，習(xí)慣了，也覺得是難得的享受，又安全，進而覺得快樂是一種膚淺的情緒，尤其見不得那些宏大輝煌標(biāo)榜勝利成功的敘事，覺得大都是胡扯，自欺欺人，哪個人不是拼命掙扎，誰要你來激勵？我不想變成畜生，很大程度上要靠優(yōu)美小說保護我的人性，使我在衣食無憂一帆風(fēng)顧中也有機會心情暗淡，絕望，眼淚汪汪，一想起自己就覺得比別人善良，敏感，多情以及深沉。很多時候，我還以為從小說中能發(fā)現(xiàn)人生的真相。這就是我的閱讀趣味，從小說中汲取墮落的勇氣和抗拒生活的力量。話說得有點大，似乎又拿小說當(dāng)先生當(dāng)武器了，其實也不過是一個密友，需要了，找人家聊聊，不需要了，也很久想不起來打個電話。
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這里選的十個短篇小說都是曾令我有所感的。識者可以看出我的偏好，也無非是殤情和調(diào)侃兩類。
《鶯鶯傳》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《驛站長》、《獻給愛斯美的故事》、《憂國》可算殤情，《沒有毛發(fā)的墨西哥人》、《頸刎之交》、《關(guān)于猶大的三種說法》、《采薇》、《他們不是你丈夫》大都是調(diào)侃，卡佛略微正經(jīng)一點，博爾赫斯玩得比較深。
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《鶯鶯傳》我讀的比較早，大約是十歲左右，這是我父親書架上的一本唐傳奇選本中的一篇，文言文，沒怎么懂，《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是稍后看的，正值青春期，聽說“三言二拍”中很多淫穢描寫，當(dāng)色情讀物跳著看的，因此，兩個小說都給誤讀了。到這次選編前，我都當(dāng)這兩篇小說是凄美動人的愛情故事，兩位小姐勇敢追求愛情，反封建什么的，尤其是白小姐，妖精之身，其執(zhí)著不改初衷直令人類汗顏。我鼓搗電影的時候還想把這故事拍成現(xiàn)代城市版，情色暴力都有了批判性也挺強，也曾大發(fā)過感概：我們的古人那時就對人性看得如此深刻，觀念很前衛(wèi)呢。這次一看，滿不是那么回事，種種美麗全是后來戲曲《白蛇傳》的溢美。原小說中白娘子動輒“圓睜怪眼”，與許宣的情分也不過是見面就辦事兒，“放出迷人聲態(tài)——喜得許宣如遇神仙”。非但如此，還是一小偷，送許宣的銀子都是偷國庫和別人家的，連累得許小乙一出門就吃官司。這樣一個手腳不干凈的女人，作者何曾在她身上寄托過什么美好理想，只當(dāng)她是妖，法海把她收了，也就如同警察關(guān)起來一個女流氓，大家松一口氣。變成四大愛情傳說之一，起名白素貞，倒叫人懷疑這一居心不在宣傳自由戀愛，還是教婦女守節(jié)。
《鶯鶯傳》更是無恥，那唐朝詩人玩弄完婦女，還胡說些好男兒當(dāng)不被美色所誘，進的去出的來，不墮凌云志的便宜話。這廝倒也不全說謊，也承認(rèn)四個字：始亂終棄。由此可見，唐朝的文人流氓還算老實，基本事實還認(rèn)賬。再后世的文人連這樣的老實話都不講了，胡扯些反封建之類大道理倒也罷了，只是不該把男人美化成癡情種子，《西廂記》文辭的確很美，只怕鶯鶯看了要落淚。也不是什么愛情悲劇都是社會造成的，更別說那些大量發(fā)生的性交了。
《驛站長》既甜蜜又傷感，意境近于今天的流行歌曲，正適合青春期少年閱讀。當(dāng)年這小說以及一批同類俄國傷感小說奠定了我的小布爾喬亞情調(diào)，信仰遭遺棄被背叛的情感，能夠被自己所愛的人傷害覺得很幸福呢，獨自一人郁郁寡歡，死在不為人所知的地方，很牛副啊！《獻給愛斯美的故事》正如副標(biāo)題 “——懷著愛和凄楚”。讀的時候我也剛從部隊復(fù)員，也沒打過仗，也沒崩潰過，精神清醒正常得自己都膩歪，但不知為什么感到委屈，受了虧待，想得到安慰，情感脆弱得一塌糊涂，讀的時候沒感覺，三個月后冷丁想起，大受感動，要不是這情緒來得太突然，眼睛沒準(zhǔn)備，來不及反應(yīng)，也就哭了。那是一股柔情啊，像冷天看見一支燭光，心靈受到溫暖也就夠了。怎么也忘不了那個小男孩的謎語：墻和墻說什么——在拐彎那兒碰頭。
三島由紀(jì)夫的《憂國》比較特別，這小說是我去年才看的。這個作家早就知道，當(dāng)年他切腹自殺時我們這里的報紙還批判過他。一直也—認(rèn)為此人是個狂熱分子，生活方式超過文學(xué)成就。承蒙作家出版社惠贈一套“三島系列”，才開始認(rèn)真讀他。這人的華麗文風(fēng)給我很深印象，現(xiàn)在我也不能說喜歡他，這人是不可以親近的�！稇n國》可說是作者用文字演習(xí)了—遍切腹的過程，感官刺激極為強烈，使人既厭惡又情不自禁受到吸引，可以把文字變得像鮮血一樣觸目驚心也是登峰造極的能力了吧。我們這里也有像他那樣壯懷激烈的人，文字水平在三島之上，只是這種事不能光說說就完的，要當(dāng)那樣的人，也要去做，那才叫人無話可說。別人可以夸夸其談，你不可以！信仰，是要喝血的，真正有信仰的人用不著拿別人的血去喂。
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調(diào)侃，是一種很重要的文學(xué)風(fēng)格，現(xiàn)在我終于有機會證明這一點了。歐·亨利就不必多說了，這老先生是專門幽默的，小說連起來也可拍很長的情景喜劇�！敦仡i之交》相當(dāng)于咱們這兒的“兩肋插刀”，都說的是男人間的一種神話，我叫“流氓假仗義”。其實你早該發(fā)現(xiàn)調(diào)侃的絕好對象是什么，都是那吹得很大的東西。
毛姆的《沒有毛發(fā)的墨西哥人》我是在一本偵探小說集里看到的，也不能算嚴(yán)格的偵探小說，還是寫人，活畫了一個狂妄的殺手嘴臉。我是狂熱喜歡英國作家寫的偵探小說，他們用詞極其講究，翻譯過來也很精當(dāng)，幾乎無一例外地喜歡調(diào)侃，以至荒誕，那種冷酷的筆法常使我感到，英國人誰也不喜歡，包括他們自己。
魯迅，誰都知道那是我們的憤怒大師，關(guān)于他，每個中國人都樂意把他說成是自己一伙的，我就別跟大伙搶他了。我想饒一點舌的是，魯老師對待歷史的態(tài)度很可為現(xiàn)如今影視古裝戲編創(chuàng)人員所借鑒，既不是完全戲說的，又不是頂禮膜拜的，將光輝人物偉大歷史事件放到日常生活中——那就真相畢露且妙趣橫生了。
《關(guān)于猶大的三種說法》同樣是直指重大歷史問題的若干結(jié)論的。這問題大約是太重大了，已容不下任何文字的風(fēng)趣，僅僅提出商榷，態(tài)度就很不嚴(yán)肅，很調(diào)佩了。這實際上也不是一個小說，更像是抄資料，但其駭人聽聞令讀者手腳冰涼足可與最好的驚險小說一比。初讀之下，我只有一個反應(yīng)：太反動了！那可真是把我們的很多觀念顛倒了一個兒。
卡佛這個《他們不是你丈夫》是一充數(shù)的，與上四人比，不值一提。就是那種很佳構(gòu)很典型的短篇小說，絲絲入扣寫一日常心理，滴水不漏，看完也覺得好，僅此而已，誰都能寫，歸入調(diào)佩比較勉強。
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好小說實在是太多了，任何選本的企圖都是對整個文學(xué)成就的不敬。就拿這十篇小說當(dāng)一個最低標(biāo)準(zhǔn)吧，我們后人超不過他們也就不要再寫了。
目錄：
目錄
序
鶯鶯傳
白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔
驛站長
獻給愛絲美的故事
憂國
沒有毛發(fā)的墨西哥人
刎頸之交
關(guān)于猶大的三種說法
采薇
他們不是你丈夫
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