事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)是這樣的。我在美術(shù)學(xué)院任職,教“方法論創(chuàng)作”,近年來(lái)開(kāi)始帶碩士生。有一個(gè)從江南甪直鎮(zhèn)來(lái)的學(xué)生叫王瑞澤,祖上是唱宣卷的,家里頗有詩(shī)文傳統(tǒng)。到他父親一輩,有兄弟二人。隨著時(shí)世變遷,父親去做米行生意了,叔叔承繼祖業(yè),在鎮(zhèn)口開(kāi)一個(gè)茶館,接著唱宣卷。宣卷可能發(fā)自于唐宋的俗講,不同的是,它的說(shuō)唱常?梢哉站硇,其間還伴有角色敷衍,聲情并茂,拿得起,放得下,場(chǎng)景人事,進(jìn)進(jìn)出出,彈指一揮間。王瑞澤前年年初返鄉(xiāng)回京后,開(kāi)始找我指導(dǎo)論文。說(shuō)實(shí)話(huà),我?guī)资陙?lái)嘗試過(guò)許多門(mén)類(lèi)藝術(shù),唯獨(dú)沒(méi)有做過(guò)視覺(jué)創(chuàng)作,如今一個(gè)以視覺(jué)為看家本領(lǐng)的學(xué)院請(qǐng)我去教玩視覺(jué)的學(xué)生,也實(shí)在是異想天開(kāi),大膽妄為的。我是從舞臺(tái)和音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)梳理時(shí)間藝術(shù)的方法,并且將這類(lèi)方法應(yīng)用到空間藝術(shù)的實(shí)踐中去。于是,我給王瑞澤的課題,便是從宣卷中考察宣講人的多重角色形象。由于做宣卷研究,王瑞澤便進(jìn)入到叔叔的世界中,常帶來(lái)叔叔收藏的卷本和一些錄像資料給我看。這便漸漸曉得了他叔叔王勝。
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