《中華學(xué)術(shù)叢書:老子新論》分上下兩編：上編為老子新校。是在鄭良樹七十年代發(fā)表于臺(tái)灣《大陸雜志》的《老子新校》的基礎(chǔ)上，參考七十年代以來(lái)兩岸三地的各種《老子》新校新注加以審定改寫而成的，廣涉《老子》歷代傳本、帛書本及今人著作，對(duì)校眾本，不逐句出校，遇有重要異文，方悉心校錄。下編為《老子論集》，本次整理出版的《老子論集》，主要收錄作者在七八十年代撰寫的有關(guān)《老子》版本研究的四篇重要論文。他依據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，對(duì)馬王堆帛書本、嚴(yán)遵《指歸》本及敦煌諸寫卷本《老子》的版本狀況作了詳盡的描述和細(xì)致的研究，有很高的校勘學(xué)價(jià)值。尤其是《敦煌〈老子〉寫本考異》、《敦煌〈老子〉寫卷探微》二文，在80年代初大型敦煌文獻(xiàn)尚未集結(jié)出版、敦煌《老子》資料分散難見的情況下，搜羅、匯集了當(dāng)時(shí)能夠經(jīng)眼的幾乎所有敦煌《老子》文獻(xiàn)，與今本進(jìn)行對(duì)勘，這對(duì)于敦煌《老子》寫卷的刊布、流傳，方便學(xué)者的研究使用，無(wú)疑有著極大的促進(jìn)作用。
作者簡(jiǎn)介：
鄭良樹，字百年，祖籍廣東潮安，1940年出生于馬來(lái)西亞新山，1960年赴臺(tái)留學(xué)，后獲臺(tái)灣大學(xué)中文系博士。曾任馬來(lái)亞大學(xué)中文系主任，臺(tái)灣“中央研究院”、倫敦大學(xué)與香港大學(xué)訪問學(xué)人，美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)新馬區(qū)指導(dǎo)教授與臺(tái)灣大學(xué)客座教授。1988年起任香港中文大學(xué)中文系教授，2003年榮休返馬，現(xiàn)任馬來(lái)西亞柔佛州南方學(xué)院華人族群與文化研究所所長(zhǎng)暨講座教授。
其著作等身，國(guó)學(xué)專著有《淮南子通論》、《淮南子校理》、《戰(zhàn)國(guó)策研究》、《孫子校補(bǔ)》、《春秋史考辨》、《竹簡(jiǎn)帛書論文集》、《老子論集》、《續(xù)偽書通考》、《古籍辨?zhèn)螌W(xué)》、《商鞅及其學(xué)派》、《韓非之著述及思想》、《韓非知見書目》、《老子新�！�、《辭賦論集》、《商鞅評(píng)傳》、《諸子著作年代考》等，早已為海內(nèi)外文史研究者所熟知。
其畢生主治中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)（文史哲校勘、考證與辨?zhèn)危婕榜R來(lái)西亞華文教育史、華族史料、方言群、德教、華團(tuán)、家譜研究等，也擅于中國(guó)書畫，創(chuàng)作小說(shuō)散文，是名副其實(shí)沉潛于中華文化海洋中的全才型學(xué)者，也是馬來(lái)西亞飲譽(yù)國(guó)際漢學(xué)界的第一人。
目錄
上編 老子新校整理說(shuō)明序論 帛書與西漢《老子》傳本一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章五十五章五十六章五十七章五十八章五十九章六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章八十一章�？庇� 下編 老子論集整理說(shuō)明黃序論帛書本《老子》敦煌《老子》寫本考異敦煌《老子》寫卷探微論嚴(yán)遵及其《道德指歸》 附錄：七十年代出土竹簡(jiǎn)帛對(duì)古籍之影響校勘記
上編 老子新校整理說(shuō)明序論 帛書與西漢《老子》傳本一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章五十五章五十六章五十七章五十八章五十九章六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章八十一章校勘記 下編 老子論集整理說(shuō)明黃序論帛書本《老子》敦煌《老子》寫本考異敦煌《老子》寫卷探微論嚴(yán)遵及其《道德指歸》 附錄：七十年代出土竹簡(jiǎn)帛對(duì)古籍之影響�？庇�
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