【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)是楊義先生近二十年來(lái)關(guān)于國(guó)學(xué)和文化的短文、答問(wèn)和講演。
“大國(guó)學(xué)術(shù)風(fēng)范”為首輯，是全書(shū)的頭腦，講的是一個(gè)現(xiàn)代大國(guó)如何把握國(guó)學(xué)的方向、流程，及胸襟、魄力。“游弋子�！币惠嬀悠浯�，對(duì)中國(guó)文化的源頭水域進(jìn)行巡閱，這是深入國(guó)學(xué)研究的根本，離開(kāi)群經(jīng)諸子，不足以言國(guó)學(xué)。因而這一輯是全書(shū)的心臟所在。“經(jīng)典論要”一輯，是考察國(guó)學(xué)的流脈，由漢到清，綿延不絕，所輯包括漢、唐、宋、清，可窺豹一斑。再到“現(xiàn)代大國(guó)學(xué)”這屬于丹田之氣的一輯，已是氣脈打通，因而再來(lái)“精神譜系學(xué)”一輯，就進(jìn)入文化血脈源流的考究了�！爸螌W(xué)路徑”一輯殿后，自省是如何進(jìn)入國(guó)學(xué)天地的，其中尤為強(qiáng)調(diào)“眼學(xué)、耳學(xué)、手學(xué)、腳學(xué)、心學(xué)”五學(xué)并用，探討了國(guó)學(xué)與自我的個(gè)性化問(wèn)題。
【編輯推薦】
這二十年是作者的學(xué)術(shù)大跨度轉(zhuǎn)移的時(shí)期，在古今貫通，探究敘事學(xué)、詩(shī)學(xué)的基礎(chǔ)上，兼及少數(shù)民族文學(xué)，并落腳于諸子學(xué)。因此作者涉及的國(guó)學(xué)，是投入現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的，是“中學(xué)”，卻又是“新學(xué)”，同時(shí)它又是大視野的，既是古今貫通，詩(shī)歌與小說(shuō)、歷史與思潮貫通，又是漢民族與少數(shù)民族、中國(guó)與外國(guó)貫通。所以作者講的國(guó)學(xué)，只能是“現(xiàn)代大國(guó)學(xué)”，國(guó)學(xué)是它的根基，現(xiàn)代是它的屬性，大是它的模樣。
【媒體評(píng)論】
楊義是“二十世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀的文學(xué)史家之一”，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)著名教授夏志清稱作者為“新一代治小說(shuō)史、文學(xué)史的第一人”。
許多學(xué)者高度評(píng)價(jià)楊義貫通現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)、并進(jìn)行中國(guó)文化與西方文化深層次對(duì)話的通才式的研究方式。有人認(rèn)為“這是我們這一代學(xué)者的一個(gè)極至”；并有學(xué)者說(shuō)：“當(dāng)人們憂心忡忡地發(fā)出‘學(xué)術(shù)大師安在’、‘培養(yǎng)新一代大師’的呼吁，如今看著楊義跋涉于學(xué)術(shù)旅程上的身影，分明又聽(tīng)到大師的足音離我們?cè)絹?lái)越近了”。
楊義在哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的講演被該校的教授認(rèn)為是“多年來(lái)請(qǐng)到該校講中國(guó)文化和文學(xué)最好的一位”，是“經(jīng)典的講演”。
他在英國(guó)劍橋、牛津和倫敦大學(xué)亞非學(xué)院的講學(xué)也引起了強(qiáng)烈反響，有學(xué)者稱他的講學(xué)“改變了我后半生的學(xué)術(shù)方向”，“聽(tīng)他的講演是一種難得的智慧的享受”。 作者簡(jiǎn)介
楊義，1946年生于廣東電白縣。現(xiàn)為澳門大學(xué)中文系講座教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、文學(xué)研究所研究員，中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
1998—2009年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)，《文學(xué)評(píng)論》主編。曾在英國(guó)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)和美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等名校講學(xué)，或任客座研究員、客座教授。
著有《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》、《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)圖志》、《中國(guó)古典小說(shuō)史論》、《中國(guó)敘事學(xué)》、《楚辭詩(shī)學(xué)》、《李杜詩(shī)學(xué)》、《中國(guó)古典文學(xué)圖志》、《老子還原》、《莊子還原》、《墨子還原》、《韓非子還原》、《文學(xué)地理學(xué)會(huì)通》、《魯迅文化血脈還原》等著作40多種，發(fā)表論文500余篇。
目錄：
小序
第一輯 大國(guó)學(xué)術(shù)風(fēng)范
現(xiàn)代大國(guó)應(yīng)對(duì)自己的文化深入還原
我是如何還原諸子的？
先秦諸子發(fā)生學(xué)
第二輯 游弋子海
《論語(yǔ)還原》的方法論效應(yīng)
回到本來(lái)的孔子
莊子的魚(yú)和老子的牙
借問(wèn)莊子您是誰(shuí)？
還原孫武子
第三輯 經(jīng)典論要
《史記》論要
李杜論要
陸游：詩(shī)魂與越中山水魂
桐城派與“文章的清朝”
第四輯 現(xiàn)代大國(guó)學(xué)
國(guó)學(xué)熱與建立“現(xiàn)代大國(guó)學(xué)”
“現(xiàn)代大國(guó)學(xué)”的內(nèi)涵和魄力
《格薩爾》千年紀(jì)念
五四：一種新文化哲學(xué)的考察
魯迅與孔子溝通說(shuō)
錢鍾書(shū)與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)
第五輯 精神譜系學(xué)
建造“中國(guó)心靈”
文學(xué)史研究與中華民族的精神譜系
以大文學(xué)觀重開(kāi)現(xiàn)代文學(xué)史的新格局
元?dú)猓簛?lái)自文化根脈的深處
第六輯 治學(xué)路徑
給中國(guó)的文化或文學(xué)發(fā)一張現(xiàn)代身份證
聊以充數(shù)的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)談
治學(xué)的五條路徑
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