《聞一多詩經(jīng)講義稿》書中橫縱勾連，不厭繁復(fù)，引經(jīng)典，正《傳》、《箋》之失，力求達(dá)古義，逮經(jīng)旨。可以看出聞一多先生深厚的國學(xué)功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。同時，聞一多先生的研究秉持了陳寅恪先生提出的“了解之同情”的學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)，這使他的研究不但更能貼近古義，而且使古老的經(jīng)典活了起來。當(dāng)年他的學(xué)生回憶：“《詩經(jīng)》雖老，一經(jīng)聞先生講說，就會肥白粉嫩地跳舞了；《楚辭》雖舊，一經(jīng)聞先生解過，就會五色斑闌地鮮明了。聞先生的新見解都是由最可靠的訓(xùn)詁學(xué)推求得來的，證據(jù)極端充足，并不是和現(xiàn)在新曲解派一樣的。一味的胡猜�！甭勏壬鷮Α对娊�(jīng)》、《楚辭》等的研究為他在學(xué)術(shù)界確立了重要的地位，也使他由一個現(xiàn)代詩人成功轉(zhuǎn)型為一個學(xué)者�！对娊�(jīng)》研究是他諸多研究領(lǐng)域的一部分，這本《聞一多詩經(jīng)講義稿》也是他在《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域當(dāng)中的一部分成果。要了解學(xué)者的聞一多，從這里開始吧。
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