《我心虛擬》是文學(xué)評(píng)論家毛培斌先生推出的詩歌自選集，也是他個(gè)人第一部作品集。毛先生寓居武當(dāng)山下，潛心悟道三十余年，故詩中多抒發(fā)人生徹悟之境，將城市生活與田園意味打成一片，詩中頗多形而上的玄思與詩性生發(fā)。全書分三個(gè)部分：一是作者三十年來字斟句酌的精選詩歌（“沉思”），一是作者所寫的詩性隨筆（“冥想”），還有一部分是作者的酬唱同道所寫的記敘文章。
毛培斌先生曾以文學(xué)評(píng)論為人所知，但其本質(zhì)上是一個(gè)詩人，他曾以詩性的眼光發(fā)掘并助推出了如今活躍詩壇的胡赳赳、李初初、陳冰等中堅(jiān)一代詩人，并且形成了一個(gè)類似于“武當(dāng)詩派”的活躍文學(xué)團(tuán)體。毛先生是這一團(tuán)體的核心力量之一。他的詩歌也得到余世存、毛喻原等知識(shí)界人士的高度評(píng)價(jià)。
“每天去說不清的地方……忽覺一路拖曳的暗影蔓延成晦澀的荒原�！边@是陽光下的痛楚，暗夜里靈魂逸放的幽香。讀毛培斌兄的詩，很肉感，很骨感，而又不乏從容散發(fā)的那種靈性的氣息。詩中流露出來的那種情愫，在我們這個(gè)智殘情虧的時(shí)代，尤顯彌足珍貴。
——毛喻原
毛培斌先生的詩歌跟他的人生一樣是一個(gè)極為自足的作品，其中的尋找感、尊嚴(yán)感和獲得感隨處可見，沉靜、堅(jiān)定、不乏驚心動(dòng)魄的瞬間，貞于一時(shí)一地而啟淋漓的元?dú)狻Ｔ姼鑼懙酱司�，值得祝賀。值得關(guān)注漢語世界演進(jìn)的人們關(guān)注。
——余世存
他機(jī)敏地內(nèi)省，使得“發(fā)乎中”的“性”，成為尚未流布的“情”。正如本雅明所言，都市化的性感與迷醉并非“一見鐘情”而是“最后一瞥”。毛又摻入東方式的自我“止觀”，觀察自我念頭的發(fā)生，并且任其來去。這是一種透徹的修為與意識(shí)，跡近于禪境。
——胡赳赳 作者簡(jiǎn)介
毛培斌，男，漢族。詩人、文學(xué)評(píng)論家。
湖北丹江口市石鼓村人，1986年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系。寓居武當(dāng)北麓多年，以文評(píng)立世，潛心世象哲思，孜孜詩學(xué)本源，交游京楚兩地，托體山林隱逸�，F(xiàn)居十堰。
目錄：
目錄
【沉思】/1—255
【冥想】
諦 聽 /2
生 存 /4
眾峰之上 /6
鄖陽老城 /10
無 贈(zèng) /12
陽光下的疼楚 /16
守 候 /20
隨 感 /24
挽 留 /30
三月的孟浩然 /34
臥室菩薩 /38
春 天 /42
哭泣的空中嬰兒 /46
傷 紋 /50
手機(jī)短信 /52
鏡 子 /56
相互取暖 /62
比如獅子 /66
舊約中的上帝形象 /70
三十年河?xùn)|（1978—2008）/74
磨 道 /78
讓驢子先過 /82
現(xiàn) 實(shí) /86
某 類 /92
雌 魚 /94
此 輩 /96
首 季 /100
世界是一只碗 /104
江山一蝶 /108
本土武當(dāng) /112
秋意漢水 /118
逆 旅 /124
過路南陽 /130
南望山邊鐵路 /134
火車上的郊區(qū) /138
終 南 /144
回 望 /148
出沒于此 /152
游 歷 /156
尼泊爾棲居 /160
岡仁波齊 /162
世界因?yàn)樯倥蝗怀尸F(xiàn) /166
一只螞蟻在塔克拉瑪干 /170
最后晚餐 /174
揖 別 /178
天 啟 /182
內(nèi) 熱 /188
生 命 /190
意 義 /192
悔 棋 /194
一頭自我意識(shí)的豬 /198
徒勞的肉感 /202
劫 運(yùn) /206
唯一的河 /214
顧家崗街景 /220
那匹馬 /226
一匹意外的馬 /228
陌 犬 /232
初春中的城市恥骨 /236
城市螞蟻 /240
這個(gè)世界我來早了 /244
土 鳥 /246
懷念一種昆蟲 /250
【言說】
胡赳赳：萬物生息于處處溝壑
——毛培斌先生散記 /259
熊興國(guó)：一個(gè)幸福又憂傷的世界領(lǐng)悟者
——毛培斌先生的精神探險(xiǎn) /27
李初初：世界將自己安置在一首詩里 /283
陳 冰：以金剛氣養(yǎng)菩提心 /293
【后記】
毛培斌：“生活就是對(duì)諸神的夢(mèng)想”/297
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