不丹，到幸福之路
一個(gè)街頭找不到麥當(dāng)勞及星巴克的國(guó)家、
一個(gè)人均GDP還不到二千美元的國(guó)家，
為什麼會(huì)在近十年成了全球媒體追逐、旅人青睞的新寵國(guó)度，
紛紛來(lái)此找尋幸福與快樂(lè)的祕(mì)密？
喜馬拉雅高山上的這塊神祕(mì)淨(jìng)土，有一半以上領(lǐng)土都在海拔三千公尺，過(guò)去千百年來(lái)，險(xiǎn)峻高山讓外人難以接近，或許這是上天刻意的安排，為天地萬(wàn)物預(yù)留一個(gè)天堂。崎嶇山路蜿蜒著無(wú)盡青山綠水，每個(gè)轉(zhuǎn)彎處，都有參天古樹(shù)撐起藍(lán)天白雲(yún)的景致。走在山中，呼吸著純淨(jìng)的空氣，林間的水推移了水裡的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，淙淙聲裡默念著佛陀對(duì)大地眾生的關(guān)愛(ài)和慈悲。繽紛的經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，如神的使者將世人的願(yuàn)望送往天際。不丹人相信，和大自然和睦共處，就是幸福的泉源之一。
無(wú)所不在的神靈
在不丹，神無(wú)所不在，它庇護(hù)著這神祕(mì)王國(guó)的生靈，也祝福前往探祕(mì)的旅人。
在這裡，總能聽(tīng)見(jiàn)那些富有宗教色彩的傳說(shuō)、神話和喇嘛們低沉的誦經(jīng)聲，看見(jiàn)隨處飄揚(yáng)的旗幡，長(zhǎng)明的酥油燈散發(fā)著一股古老的味道，你謙卑的低著頭，讓僧侶在你頭上撒上聖水，再掬一小口聖水，然後用五體投地的姿勢(shì)，貼著因無(wú)數(shù)人走過(guò)而變得光滑的地板，向神靈祈求一生的幸福。
相關(guān)不丹旅遊書(shū)籍最愛(ài)用作封面的虎穴寺，便與相傳將佛法由西藏傳入不丹的蓮花生大士有關(guān)，這座天國(guó)的廟宇，是不丹人的精神麥加，無(wú)論身處何地的不丹人，都希望在有生之年能親自到虎穴寺朝聖。遠(yuǎn)望這座懸於落差達(dá)九百公尺峭壁上的寺廟，在這個(gè)充滿神話和傳說(shuō)的國(guó)度，你無(wú)法迴避它們，你甚至得相信它們，或許也只有美麗的傳說(shuō)適合用來(lái)解釋眼前超現(xiàn)實(shí)的一切。
宗建築，來(lái)自古老的智慧
到了不丹，探訪各地佛寺之外，宗建築亦是最重要行程。宗是一座城鎮(zhèn)裡最重要的建築，是不丹人的精神堡壘，也是政府所在地。宗建築往往宏偉雄渾，採(cǎi)用磚木結(jié)構(gòu)，細(xì)節(jié)異常豐富，並依據(jù)最嚴(yán)格的不丹傳統(tǒng)建築風(fēng)格來(lái)建造。宗類似歐洲的城堡，在過(guò)去紛擾的時(shí)代，它也是當(dāng)?shù)鼐用竦谋幼o(hù)所，守住了宗就等於守住土地，因此宗不是座落於半山腰就是臨河，佔(zhàn)據(jù)險(xiǎn)要地理位置，進(jìn)入一個(gè)城鎮(zhèn)，旅人的第一目光也自然落在宗身上。依山而建、臨水而造，是一種因地制宜，更是一種對(duì)大自然的敬意。
在不丹，人為和天然的總是連為一體，那是一種老祖宗留下來(lái)的智慧，現(xiàn)代人喜歡征服，用科技用智慧改變一切，而忽略了其實(shí)解決問(wèn)題的方式老早就存在了。
天然生態(tài)圖書(shū)館，環(huán)保、慢活不用口號(hào)
到不丹旅行，除了能感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化氛圍之外，對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，未經(jīng)破壞的天然生態(tài)環(huán)境是最大的磁鐵。在不丹就有七成的土地為受保護(hù)森林。每一個(gè)由不丹歸家的旅人，那皚皚雪山莽莽叢林將永遠(yuǎn)成為回憶中最難以忘懷的佈景。由於不丹國(guó)策中特別重視環(huán)保，境內(nèi)超過(guò)五千種植物（其中就有將近三百種蘭花）、將近二百種哺乳動(dòng)物和超過(guò)六百種的鳥(niǎo)類，把這裡當(dāng)成永遠(yuǎn)的家。在不丹，有緣分的話，你還能遇見(jiàn)黑頸鶴、雪豹、孟加拉虎、白腹蒼鷺、長(zhǎng)尾金絲猴、印度象等許多世界瀕危絕種動(dòng)物，因此不丹經(jīng)常被生態(tài)學(xué)家譽(yù)為全球自然資源密度最高的國(guó)家之一，也是全球十大生態(tài)多樣性的熱點(diǎn)地區(qū)。
天地萬(wàn)物在不丹人心中都有平等的地位，每一個(gè)物種生命可能都是你我他前世親人。我們嫉慢如仇的城市生活方式，在這裡完全自然瓦解，全球興起所謂慢活運(yùn)動(dòng)，提醒現(xiàn)代人要慢慢過(guò)活，享受生活樂(lè)趣，然而不丹人早就領(lǐng)會(huì)了這運(yùn)動(dòng)的深意，自中世紀(jì)開(kāi)始就用這種節(jié)奏過(guò)日子，這早已是紮根於自然的民族天性。
幸福指數(shù)成為已開(kāi)發(fā)國(guó)家的學(xué)習(xí)對(duì)象
長(zhǎng)期與世隔絕的不丹，因此形成了特立獨(dú)行的生活方式。不丹的故事，最為人傳頌的無(wú)疑就是所謂的幸福指數(shù)。在全球追求國(guó)民生產(chǎn)總值，為提高人均所得奮不顧身的當(dāng)口，不丹第四任國(guó)王吉美．辛格．旺楚克卻反其道而行，早於二十世紀(jì)七○年代初，明確而堅(jiān)定的提倡幸福指數(shù)，認(rèn)為人民的快樂(lè)和幸福是衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。ＧＤＰ落後，但其幸福指數(shù)卻傲視全球，英國(guó)萊斯特大學(xué)的學(xué)者艾德里安．懷特（Adrian White）曾經(jīng)針對(duì)全球人口展開(kāi)抽樣調(diào)查（八萬(wàn)人），於二○○六年首次發(fā)表了世界幸福地圖，不丹的快樂(lè)指數(shù)全球排名第八，也是排名最高的亞洲國(guó)家，而在此項(xiàng)調(diào)查中，臺(tái)灣排名第六十八名。獨(dú)創(chuàng)幸福指數(shù)的小小國(guó)度，也以全世界最幸福的國(guó)家之一博取了不少國(guó)外媒體的版面，獨(dú)特的不丹經(jīng)驗(yàn)也引起了不少已開(kāi)發(fā)國(guó)家政府的興趣。
作家潔米．惹巴（Jamie Zeppa）接受媒體採(cǎi)訪時(shí)曾說(shuō)：「不丹經(jīng)驗(yàn)提醒我們，快樂(lè)不是隨機(jī)降臨在人們身上，它是來(lái)自選擇的結(jié)果�！�
看見(jiàn)那些保留得完好的森林，挺拔的松柏，雲(yún)霧氤氳的山巒間是一棟棟傳統(tǒng)不丹木屋，蓄滿了風(fēng)的旗幡飄揚(yáng)，時(shí)間刻意為我們保留了一塊人間淨(jìng)土，也提醒我們快樂(lè)和幸福其實(shí)是一種選擇。 作者簡(jiǎn)介
葉孝忠（Sean Yap ）
旅行、設(shè)計(jì)、創(chuàng)遊作家。
新加坡國(guó)立大學(xué)社會(huì)及科學(xué)系榮譽(yù)班、香港中文大學(xué)文化研究碩士。為華人地區(qū)多家媒體撰寫(xiě)專題及專欄。Lonely Planet旅行指南系列中國(guó)項(xiàng)目組內(nèi)容創(chuàng)建，並主編多部中國(guó)分省指南。曾出版《創(chuàng)意上�！返葧�(shū)。
總是在旅行的路上，啟程到下一站之前，短暫棲居於上海、北京、香港、新加坡的移動(dòng)住家。
目錄：
自序 不丹，心中最後的一方淨(jìng)土
PARO 帕羅 慢旅行的起點(diǎn)
→帕羅宗→不丹國(guó)家博物館→虎穴寺→杜克耶宗→祈楚寺
THIMPHU 廷布 不像首都的首都
→國(guó)家紀(jì)念碑→大西丘宗
PUNAKHA 普納卡 最悠活的人間天堂
→都楚拉隘口→一○八佛塔：楚克旺耶紀(jì)念碑→普納卡宗
WANGDUE PHODRANG 旺地，也曾風(fēng)光
→旺地宗
GANGTENG 崗提，黑頸鶴的家鄉(xiāng)
→珀吉哈山谷→崗提寺→黑頸鶴生態(tài)園區(qū)
TRONGSA 童颯，旺楚克王朝發(fā)跡地
→貝利拉隘口→童颯宗
BUMTHANG 布姆唐，神佛的居所
→伽卡宗→旺迪佐林宮→江貝寺→古結(jié)寺
［歷史］不丹用神話寫(xiě)歷史
�。圩诮蹋萆穹鸹▓@，花開(kāi)見(jiàn)佛
［政治］不丹最佳代言人：國(guó)王
�。奂彝ィ莼橐鰶](méi)有一紙合同
�。劢�(jīng)濟(jì)］改變，即是永恆
�。郗h(huán)境］再見(jiàn)垃圾，迎接幸福指數(shù)
［社會(huì)］你幸福了嗎？
�。鄯b］不丹國(guó)服，英氣之美
�。劢êB］建築，以自然為師、以神為師
�。圻\(yùn)動(dòng)］箭術(shù)，全民瘋狂的「國(guó)術(shù)」
�。埏嬍常萜肺恫坏ぃv情辣椒
�。劬舆[］精品旅店，去不丹的理由
附錄：不丹旅行行家指南
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