竹刻藝術(shù)盛行于明清時(shí)代,到清末開始衰落,其后幾至絕響。王世襄先生受家學(xué)影響,對(duì)竹刻歷史及其藝術(shù)鑒賞深有心得。20世紀(jì)80年代,常州農(nóng)民范遙青一邊務(wù)農(nóng),一邊摸索留青竹刻,王世襄先生贊賞其作品與精神,兩人開始密切的書信交流。從1983年至2007年,二十五年時(shí)間中,通信一百余封。在信中,王世襄先生不僅向范遙青指點(diǎn)竹刻藝術(shù)的審美要求,更鼓勵(lì)他用功刻苦,試恢復(fù)竹刻目前失傳已久的陷地深刻、透雕、高浮雕手法。 本書以圖文并茂的方式,搶先發(fā)售將王世襄先生的書信與手稿呈獻(xiàn)給讀者。通過(guò)這一百三十五封書信,我們不僅可以了解王世襄先生對(duì)后輩不遺余力的培養(yǎng)與提攜,也可以深入了解竹刻這一藝術(shù)形式的文化內(nèi)涵與魅力,以及范遙青是怎樣從一個(gè)農(nóng)民手藝人成長(zhǎng)為一代留青竹刻大師的。 我認(rèn)為刻十件尋常的不如刻一件極精的?唐綍r(shí)常刻的技法,不如刻沒(méi)有試過(guò)的技法。只有這樣才有長(zhǎng)進(jìn)和提高。我認(rèn)為這就是奮斗的方向。因此我勸你試陷地深刻及透雕或高淺兼有的浮雕。 ——王世襄致范遙青,1987年12月1日 三蛙皆不夠精神,比較好的一件是正身伏地的一件,因?yàn)樗鼘儆凇白尽钡囊活。刻件要拙則越拙越好,要巧則越巧越好,此理應(yīng)知曉。如在不拙不巧之間,則全無(wú)是處。 ——王世襄致范遙青,1989年6月1日
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