一個(gè)打開(kāi)無(wú)限自我的工具 本書(shū)中所有的人物、事件并不反映真實(shí)的歷史，它們的存在只是為了趣味與消遣。 作者序 非凡時(shí)刻 你曾經(jīng)考慮過(guò)“意識(shí)”這個(gè)問(wèn)題嗎？ 如果沒(méi)有意識(shí)，宇宙會(huì)在什么地方呢？ 假如你開(kāi)始消除宇宙中的一切——太陽(yáng)、行星、空間、能量，最后你將消除什么呢？ 你要消除的將是“意識(shí)”！ 你真的能消除意識(shí)嗎？ 如果你真的做到了，又有誰(shuí)，或是什么東西知道你已經(jīng)完成了？ 你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷？對(duì)在瞬間體驗(yàn)到的，出乎意料的，非比尋常的精神力量和意識(shí)狀態(tài)，感到非常好奇？ 也許不只是好奇，更進(jìn)一步的，你想再次體驗(yàn)這種神秘經(jīng)驗(yàn)……。 其實(shí)，在我們的宗教以及近代的科學(xué)里，已經(jīng)充滿了這些非常不尋常的意識(shí)現(xiàn)象……開(kāi)悟；在山窮水盡疑無(wú)路的窘迫里，突然經(jīng)歷柳暗花明的轉(zhuǎn)折；親自驗(yàn)證別人已經(jīng)體歷過(guò)的神秘經(jīng)驗(yàn)、量子轉(zhuǎn)換、宇宙覺(jué)識(shí)、狂喜、涅盤、三摩地、恩典、天人合一、不治而愈、α波、靈魂出竅（OBE）、超感官感知（ESP）、騰云駕霧、救贖、基督意識(shí)。這些都還只是一小部分例子。 這些經(jīng)歷的不斷增多，進(jìn)一步的實(shí)證了，越來(lái)越多的人正在體驗(yàn)與所謂“正常的”清醒的狀態(tài)不一致的現(xiàn)象。 這個(gè)情況又象征什么？ “意識(shí)”正在經(jīng)歷它自己的演變嗎？這是宇宙的覺(jué)醒嗎？ 不尋常的意識(shí)現(xiàn)象總是自動(dòng)自發(fā)的發(fā)生。簡(jiǎn)單的因果循環(huán)理論并不能完全的解釋它們。人們也不確定到底要怎么樣描述這一類“非物質(zhì)”的事件。大多數(shù)慣用的術(shù)語(yǔ)都是晦澀、深?yuàn)W、含糊不清。而且嘗試以比較、分類的方式去了解這些經(jīng)歷，與其說(shuō)是科學(xué)，不如說(shuō)是藝術(shù)、比喻，反而更恰當(dāng)。 更絕的是，往往在人們快要弄清楚這類經(jīng)歷到底是什么的時(shí)候，它反而像遺忘的夢(mèng)一樣，迅速的消失在懷疑的迷霧里。 就在這稍縱即逝的短暫片刻里，的確有些不尋常的東西存在著。不是嗎？ 實(shí)際的經(jīng)歷實(shí)在很難用語(yǔ)言轉(zhuǎn)述。語(yǔ)言描述與實(shí)際的情況相比，真是相差很遠(yuǎn)。 通常，重新創(chuàng)造這些不尋�，F(xiàn)象的方法與練習(xí)都簡(jiǎn)化成一些儀式行為。它們的信條退化成“相信就有”——意思是“只要有信心，愿意一遍遍，不斷的，反復(fù)的依樣劃葫蘆，也許你所形容的……狀況會(huì)產(chǎn)生�！� 可惜，乾坤永遠(yuǎn)不倒轉(zhuǎn)。這些儀式永遠(yuǎn)不能復(fù)制當(dāng)初那個(gè)不期而遇的經(jīng)歷。這么做只會(huì)導(dǎo)致自暴自棄、偽裝與矯飾。 因此，人們學(xué)著帶著這些發(fā)生原因不明的不尋常經(jīng)歷的不肯定記憶生活。 這些不尋常經(jīng)歷可長(zhǎng)可短。有的發(fā)生在片刻之間，有的持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，有的甚至延續(xù)好幾天。 這些經(jīng)歷可能是充滿愛(ài)的狂喜；可能是覺(jué)得自己百毒不攻，無(wú)所不能；可能是明明白白的了知一切；可能是充滿榮耀；可能是未卜先知；也可能是非常的真實(shí)，真實(shí)得使得其他的一切，如同做夢(mèng)般的虛幻。 人們要怎么做才能恢復(fù)這些經(jīng)驗(yàn)？需要什么樣的思想，再配合上什么樣的事件，才能重新創(chuàng)造這些時(shí)刻？這些問(wèn)題都是意識(shí)的探索最關(guān)鍵的領(lǐng)域。它的收獲將不是任何的聲名、財(cái)富與權(quán)力可以相提并論的。 這些超乎尋常的時(shí)刻，充滿敬畏的時(shí)刻，置生、死于無(wú)足輕重的經(jīng)驗(yàn)不但遺留下一些無(wú)法解釋的神奇，也暗示出絲微的線索。如果我們能夠掌握這些線索，抽絲剝繭的細(xì)心偵察，最后我們必能了然一切，重新定位自己的現(xiàn)在與未來(lái)。 一些人為了活下去，也為了生活的一些需求和渴望，往往把這樣的時(shí)刻忘的一干二凈。他們逃回到擁有薪水和鈔票的，充滿美滿現(xiàn)實(shí)的安全地帶。如果你是他們之中的一份子，讀到這里，就會(huì)自然的把這本書(shū)放下，繼續(xù)去為生活?yuàn)^斗了。 可是你卻繼續(xù)的讀著……對(duì)你來(lái)說(shuō)，朝九晚五的生活，也許有必要，卻不是你追求的答案。你仍然在進(jìn)行某種形式的探索！你是不是也有著一些在想像邊緣徘徊的迷人的記憶呢？你想不想再看它們一眼呢？ 作者簡(jiǎn)介
哈利·帕爾默有一套對(duì)意識(shí)的看法與描述。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他設(shè)計(jì)了一個(gè)為期七天到九天的自我發(fā)展教材，他將這套教材稱為“阿梵達(dá)”。 自從一九八七年問(wèn)世以來(lái)，阿梵達(dá)在全世界的發(fā)展如雨后春筍般的猛烈。直到現(xiàn)在（一九九三年十二月），全世界已經(jīng)有一千九百名領(lǐng)有執(zhí)照的“阿梵達(dá)”領(lǐng)袖，并且在四十多個(gè)國(guó)家里，有兩萬(wàn)五千多名學(xué)員。預(yù)計(jì)到一九九四年底，將會(huì)再成長(zhǎng)一倍以上。 目前，阿梵達(dá)教材已有英語(yǔ)、法語(yǔ)、荷語(yǔ)、德語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、捷克語(yǔ)、俄語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、中文。
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