這是一本令人充滿屬靈體驗(yàn)的實(shí)修經(jīng)典，
以塔羅的象徵系統(tǒng)揭露基督信仰核心。
透過(guò)本書(shū)所揭示的隱修課題，
不斷自省、學(xué)習(xí)謙卑和受聖靈指引，
逐漸達(dá)到與神密契合一的終極境界。
親愛(ài)的朋友，歡迎進(jìn)入基督隱修的世界。
作者以書(shū)信方式，揭露中世紀(jì)塔羅二十二張大阿卡納（Arcana）的奧祕(mì)；每張大阿卡納都是一堂靈修課程，藉此引入基督隱修的修煉。
作者提出了令人驚訝卻合理的論點(diǎn)：中世紀(jì)塔羅作者創(chuàng)作塔羅的真正目的，是要藉由卡上的象徵符號(hào)來(lái)傳達(dá)基督隱修教義。
書(shū)中涉及領(lǐng)域極廣，包含《聖經(jīng)》教誨、哲學(xué)、玄學(xué)、科學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、魔法與特異功能之學(xué)等等。讀者將發(fā)現(xiàn)埃及神祕(mì)主義和中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的同源性，翡翠石板、卡巴拉和塔羅卡奧祕(mì)之間的對(duì)應(yīng)性，並認(rèn)識(shí)東西方各種哲學(xué)及靈修派系的宗旨和理念。
本書(shū)作者是20世紀(jì)歐洲舉足輕重的精神導(dǎo)師，以不具名的方式在離世後出版此書(shū)，目的是希望和讀者在屬靈的次元相遇。他教導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)基督隱修教義，藉此冥想式的閱讀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展直觀智慧，透過(guò)祈禱和默觀達(dá)成理性與靈性的結(jié)合，並喚醒良知，提升到神人合一的層次。
本書(shū)不僅是天主教教宗若望保祿二世的案頭書(shū)、獲得梵諦岡多位神父大力推薦，並得到靈修各界的空前盛讚。
書(shū)中幾乎沒(méi)有一句話不具深層意義……對(duì)我而言，它代表的是終極智慧。――比特?葛里費(fèi)斯神父（Father Bede Griffiths）
從我的觀點(diǎn)來(lái)看，這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)，就是重新發(fā)現(xiàn)和更新了中世紀(jì)以及教義創(chuàng)始者所建立的基督默觀傳統(tǒng)。――湯默士?基汀神父，特拉普會(huì)（Trappist abbot Thomas Keating, OCSO）
二十世紀(jì)西方密修主義寓意最深、最優(yōu)美的著作。――安東?法佛，索邦大學(xué)現(xiàn)代歐洲密修史教授（Antoine Faivre, professor for the History of Esoteric and Mystical Streams in Modern Europe, the Sorbonne University）
這無(wú)疑是我讀過(guò)最超凡的一本著作。它具有驚人的屬靈深度和見(jiàn)解。――潘寧頓神父，特拉普會(huì)（Trappist abbot Basil Pennington, OCSO） 作者簡(jiǎn)介
無(wú)名氏(Anonymous)
作者為了讓本書(shū)道出自己的話語(yǔ)，同時(shí)避免讓個(gè)人因素干擾到作品和讀者的關(guān)係，因此選擇以不具名的方式出版。
譯者簡(jiǎn)介
侯王怡文
建築設(shè)計(jì)師、大學(xué)講師，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建築研究所畢業(yè)。當(dāng)沉浸於有形世界的包羅萬(wàn)象時(shí)，因緣際會(huì)窺見(jiàn)形上世界，並且清晰地感應(yīng)到來(lái)自其核心的召喚，於是將所學(xué)的求知紀(jì)律應(yīng)用於靈性的探究。從「信仰建築」到修煉「自性覺(jué)醒」，從敬佩「世間的建築師」到景仰「宇宙的建築師」，細(xì)細(xì)地體認(rèn)外境與內(nèi)境和諧帶來(lái)的喜悅。
目錄：
作譯者簡(jiǎn)介
審修者序 胡因夢(mèng)
譯者序 候王怡文
中文版翻譯體例說(shuō)明
前言
第一封信：魔法師
第二封信：女祭司
第三封信：女皇
第四封信：皇帝
第五封信：教皇
第六封信：戀人
第七封信：戰(zhàn)車
第八封信：正義
第九封信：隱修士
第十封信：命運(yùn)之輪
第十一封信：力量
第十二封信：吊人
第十三封信：死亡
第十四封信：節(jié)制
第十五封信：惡魔
第十六封信：高塔
第十七封信：星星
第十八封信：月亮
第十九封信：太陽(yáng)
第二十封信：審判
第二十一封信：愚者
第二十二封信：世界
結(jié)語(yǔ)
附錄一 《翡翠石板》中英對(duì)照全文
附錄二 卡巴拉生命樹(shù)
|
