東方與西方的靈性傳統(tǒng)，有如呼吸之吐與納。東方強(qiáng)調(diào)放掉形式、個別差異與過去，有如把氣吐掉；西方強(qiáng)調(diào)抓取形式、個人與人為的經(jīng)驗(yàn)，有如將氣吸入。
東方的禪修傳統(tǒng)要如何與西方的心理治療共冶一爐，帶來新的覺醒？資深心理治療師約翰．威爾伍德提供了獨(dú)到的見解。同時解答了下列問題：
──東方的靈性修行在心理健康方面，能夠帶給人什麼樣的啟發(fā)？
──追求靈性的了悟?qū)�人的自我會帶來什麼挑戰(zhàn)，並因而產(chǎn)生哪些問題？
──若將心理學(xué)的工作置於靈性的脈絡(luò)中，能夠提供新的方向嗎？
──人際關(guān)係、親密關(guān)係、愛與情欲如何成為人的轉(zhuǎn)化之鑰？
本書內(nèi)容既豐富又具啟發(fā)性，帶給人很深的洞見。無論你是心理學(xué)領(lǐng)域的人，或是靈性的求道者，這本書都能帶給你許多轉(zhuǎn)化。──《出版者週刊》（Publishers Weekly）
威爾伍德在本書中有他的獨(dú)到的見解。對於偶爾被陰影蒙蔽的人性，他總是充滿好奇與慈悲，但也不會悖離他非二元的靈性觀點(diǎn)。──《超個人心理學(xué)期刊》（Journal of Transpersonal Psychology）
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