《陶造生命系列:一擲千金的上帝》講述有一位父親，他有兩個兒子。小兒子要求分家產(chǎn)，在得到家產(chǎn)之后他就離開家鄉(xiāng)遠走高飛，在紙醉金迷、放縱聲色中耗盡了所有。在憂傷痛悔的覺悟中他決定回家，沒想到父親竟然伸開雙臂迎接他。但這個歡迎卻讓大兒子極度生氣。故事最后父親規(guī)勸大兒子一起來接納并赦免他的弟弟。在尋求意義和價值的旅途中，我們每個人都正如這故事中的兒子。或是如小兒子，放任自我顛覆傳統(tǒng)；或是如大兒子，順服自律，心卻早已遠離。無論我們是何種類型的人，都迷失在外。我們的內(nèi)心要如何才能由“小兒子”的恐懼、“大兒子”的憤怒，轉(zhuǎn)變?yōu)橄矘�、愛與感恩呢？《陶造生命系列:一擲千金的上帝》向我們顯明上帝是一位花費極大耗盡所有的上帝（Godof Great Expenditure）。對他的兒女來說，若不說他是“一擲千金”地施恩在我們身上，就不足以形容。不計一切的恩典，是我們最大的盼望，是我們生命改變的經(jīng)歷，也是《陶造生命系列:一擲千金的上帝》的主題。 作者簡介
提姆?凱樂（Timothy Keller）
1950年出生于美國賓夕法尼亞州，戈登康維爾神學(xué)院（Gordon-Conwell Theological Seminary）道學(xué)碩士，威斯敏斯特神學(xué)院（Westminster Theological Seminary）教牧學(xué)博士。他和妻子凱西及三個兒子住在紐約市。
提姆?凱樂的著作還包括《為何是他》（The Reason for God）、《諸神的面具》（Counterfeit Gods）等。他的第一本書《為何是他》，在2008年剛出版即榮登《紐約時報》暢銷書排行榜非小說類第七名。
《新聞周刊》在介紹提姆?凱樂時，稱他為“21世紀的路易斯（C. S. Lewis）”。
目錄：
引言Ⅰ
比喻的內(nèi)容1
01耶穌四周的人們1
“眾人都挨近耶穌，要聽他講道�！�
02兩個迷失的兒子11
“一個人有兩個兒子。”
03重新定義“罪”22
“我服待你（我做你奴隸）這多年�！�
04重新定義“迷失”40
“大兒子卻生氣，不肯進去�！�
05真正的大兒子62
“兒啊……我一切所有的都是你的�！�
06重新定義“盼望”78
“他……往遠方去了�！�
07父親的筵席92
“聽見作樂跳舞的聲音。”
感謝118
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