幾代作家向《紅樓夢》致敬的重要收獲。
新的觀察世界的方式，新的文學建構方式，新的文學道德，由此誕生。
一部《應物兄》，李洱整整寫了十三年。
李洱借鑒經史子集的敘述方式，記敘了形形色色的當代人，尤其是知識者的言談和舉止。所有人，我們的父兄和姐妹，他們的命運都圍繞著主人公應物兄的生活而呈現。應物兄身上也由此積聚了那么多的灰塵和光芒，那么多的失敗和希望。
本書各篇章擷取首句的二三字作為標題，爾后或敘或議、或贊或諷，或歌或哭，從容自若地展開。各篇章之間又互相勾連，不斷被重新組合，產生出更加多樣化的形式與意義。它植根于傳統(tǒng)，實現的卻是新的詩學建構。
《應物兄》的出現，標志著一代作家知識主體與技術手段的超越。李洱啟動了對歷史和知識的合理想象，并將之妥帖地落實到每個敘事環(huán)節(jié)。于是那么多的人物、知識、言談、細節(jié)，都化為一個紛紜變幻的時代的形象，令人難以忘懷。小說*終構成了一幅浩瀚的時代星圖，日月之行出于其中，星漢燦爛出于其里。我們每個人，都會在本書中發(fā)現自己。
新的觀察世界的方式，新的文學建構方式，新的文學道德，由此誕生。
對于漢語長篇小說藝術而言，《應物兄》已經悄然挪動了中國當代文學地圖的坐標。
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