經(jīng)典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景。
在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經(jīng)典是打敗了時間的文字、聲音和表情。
那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經(jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。
這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是zui寶貴的。
收入“感悟名家經(jīng)典小說”的作者都是中國現(xiàn)代新文學的拾荒者和開拓者，也是各種新的藝術形式的嘗試者和實驗者。難怪施蟄存對于在80年代以后涌現(xiàn)的晚輩作家們的各種所謂藝術探索，尤其是對于許多“先鋒”的現(xiàn)代派技法的嘗試，諸如象征主義、印象派、意識流什么的，曾不以為然并有幾分自得地跟我說：所有這些，我們在30年代都已做過了，而且比他們做得好，一點不新鮮。
誠然，每一個時代該有它自己的文學。但經(jīng)典的文學不僅僅屬于它那個時代，它同時屬于后來一代又一代能夠感悟經(jīng)典并能與其享受藝術共感的讀者。
《莎菲女士的日記》是作者于1927年寫的。它是一篇日記體裁的小說，小說描寫了“五四”運動后幾年北京城里的幾個青年的生活。作者用大膽的毫不遮掩的筆觸，細膩真實地刻劃出女方角莎菲倔強的個性和反叛精神，同時明確地表露出脫離社會的個人主義者的反抗帶來的悲劇結果。莎菲這種女性是具有代表意義的，她追求真正的愛情，追求自己，希望人們真正地了解她，她要同舊勢力決裂，但新東西又找不到。她的不滿是對著當時的社會的。
丁玲在20年代時就以其大膽的女性意識、敏銳的文學感覺和細膩的敘述風格聞名文壇，其中《莎菲女士的日記》反映了當時知識少女的苦悶與追求，成為文壇不朽之作，寫于40年代中后期的《太陽照在桑干河上》是她創(chuàng)作生涯的高峰，獲1951年斯大林文學獎�！渡婆康娜沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學百家叢書的一種。
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