《(莫班小姐)序》不僅對種種扼殺藝術(shù)個性的政治、宗教或道德說教提出了強(qiáng)烈抗議，還鮮明地表述了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的思想。這一思想，戈蒂耶在他的詩集《阿爾貝杜斯》(1832)的序言中已經(jīng)有所表露，《莫班小姐》的長篇序文則進(jìn)一步做了淋漓盡致的發(fā)揮。當(dāng)然，“為藝術(shù)而藝術(shù)”并非戈蒂耶的發(fā)明：古希臘羅馬文化早已充分體現(xiàn)了古人對“純藝術(shù)”的追求①，公元前五世紀(jì)的希臘雕刻家畢達(dá)哥拉斯曾稱“美即形式”；十八世紀(jì)，康德在《判斷力批判》中曾談及“審美快感是惟一獨(dú)立且不計利害的一種自由的快感”；萊辛和歌德也曾提出文學(xué)是“獨(dú)立有機(jī)體”；這些都為十九世紀(jì)后期的唯美主義思潮奠定了思想基礎(chǔ)。不過，將“為藝術(shù)而藝術(shù)”明確地作為文學(xué)綱領(lǐng)來闡釋，理直氣壯地要求藝術(shù)擺脫一切控制，維護(hù)藝術(shù)自身的獨(dú)立和主導(dǎo)地位，戈蒂耶確系文壇第一人。
目錄：
作者序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章作者序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
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