《劍橋美國小說新論》由英國劍橋大學(xué)出版社在上世紀(jì)80年代中期開始陸續(xù)出書，至今仍在發(fā)行并出版新書，目前已有五十多種……
每本書針對一部美國文學(xué)歷史上有名望的大作家的一本經(jīng)典小說，論述者都是研究這位作家的知名學(xué)者。開篇是一位權(quán)威專家的論述，主要論及作品的創(chuàng)作過程、出版歷史、當(dāng)年的評價以及小說發(fā)表以來不同時期的主要評論和閱讀傾向。隨后是四到五篇論述，從不同角度用不同的批評方法對作品進行分析和闡釋。這些文章并非信手拈來，而是專門為這套叢書撰寫的，運用的理論都比較新，其中不乏頗有新意的真知灼見。書的最后是為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和研究而提供的參考書目。
本冊為《劍橋美國小說新論》之《去吧摩西新論》。
二戰(zhàn)期間完成的小說《去吧，摩西》(1942年)，是�？思{最痛苦的沉默期中的一部作品，在這個偉大的美國南方作家巨大的文學(xué)成就中該書遭到批評界的忽視。本書的一個目的就是糾正這一偏見，通過提出有挑戰(zhàn)性的問題促使讀者超越平常的理解。五篇論述探討了貫穿于小說中的種族間、性別間的緊張關(guān)系。朱迪思·森西巴通過�？思{與照顧他日常生活的黑人卡羅琳·巴爾的關(guān)系分析作品；朱迪思·維騰伯格是一種生態(tài)學(xué)式的閱讀，將該作品牢牢置于作品年譜中考慮；約翰·T.馬修斯將小說重新定義為一種南方閱讀體驗；明羅斯·格溫專注于小說中黑人婦女人物部分；薩迪烏斯·M.戴維斯進一步分析了處于小說核心部分的黑人————白人關(guān)系。
|
