長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)晚明文學(xué)思潮產(chǎn)生與變動(dòng)的持續(xù)性動(dòng)因缺乏明確的認(rèn)識(shí)，以致造成在解釋相關(guān)現(xiàn)象時(shí)的含糊不清與諸多失誤，面研究上的薄弱也是與該段歷史的特殊重要性不相稱(chēng)的。本書(shū)通過(guò)詳盡的資料占有與細(xì)致的學(xué)術(shù)梳理、揭示了它與百年來(lái)心學(xué)、進(jìn)而是佛學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此而勾勒出其于思想汲用過(guò)程中不斷遞進(jìn)的四個(gè)階段，及存在于各種命題中的許多復(fù)雜脈絡(luò)，從而為認(rèn)知晚明文學(xué)思潮的深層機(jī)制提供了一副有說(shuō)服力的闡釋框架，給人以耳目一新的感受。本書(shū)注重歷史考訂與邏輯辨析的有機(jī)結(jié)合，試圖突破一般思想史治理的舊有思路，對(duì)于新的學(xué)術(shù)途徑的控索，具有某種啟示意義。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)晚明文學(xué)思潮產(chǎn)生與變動(dòng)的持續(xù)性動(dòng)因缺乏明確的認(rèn)識(shí)，以致造成在解釋相關(guān)現(xiàn)象時(shí)的含糊不清與諸多失誤，面研究上的薄弱也是與該段歷史的特殊重要性不相稱(chēng)的。本書(shū)通過(guò)詳盡的資料占有與細(xì)致的學(xué)術(shù)梳理、揭示了它與百年來(lái)心學(xué)、進(jìn)而是佛學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此而勾勒出其于思想汲用過(guò)程中不斷遞進(jìn)的四個(gè)階段，及存在于各種命題中的許多復(fù)雜脈絡(luò)，從而為認(rèn)知晚明文學(xué)思潮的深層機(jī)制提供了一副有說(shuō)服力的闡釋框架，給人以耳目一新的感受。本書(shū)注重歷史考訂與邏輯辨析的有機(jī)結(jié)合，試圖突破一般思想史治理的舊有思路，對(duì)于新的學(xué)術(shù)途徑的控索，具有某種啟示意義。
|
