人文地理學(xué)之父段義孚經(jīng)典著作，深入光輝暢動(dòng)與昏濁隱澀之地，探索人性與大地的詩(shī)意互動(dòng)
“浪漫”與“地理學(xué)”看似是一對(duì)矛盾的詞。地理學(xué)腳踏實(shí)地，充滿常識(shí)，亦是生存所必需。在過(guò)去，每個(gè)人都要懂得去哪里尋找食物、水源和棲息地；而如今，所有人都必須細(xì)心經(jīng)營(yíng)地球家園，使之更宜安居。當(dāng)今的地理學(xué)著作缺乏戲劇性，地圖、數(shù)據(jù)、描述和分析比 比皆是，卻沒(méi)有豪俠之舉，沒(méi)有孜孜以求的精神。然而，在不遠(yuǎn)的歷史中，地理學(xué)的確曾有魔力，并被認(rèn)為是浪漫的。那是一個(gè)英勇探索的時(shí)代。探險(xiǎn)家深入海洋、山岳、森林、洞穴、沙漠和極地冰原，檢驗(yàn)著自己身體和精神的忍耐力……作者指出，若是將精神視為人類存在的核心，或許人類需要將整個(gè)宇宙當(dāng)作游樂(lè)場(chǎng)：超越中庸之道，信奉諸如光與暗、高與低、頭腦與肌肉等兩極化價(jià)值，皈依一些并不滿足生存需要，卻迎合熱烈的浪漫渴望的地理環(huán)境。全書(shū)以靈動(dòng)的筆調(diào)，從哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)的角度講述人性與大地的互動(dòng)，發(fā)掘地理學(xué)的詩(shī)性潛力。
|
