中年學(xué)者老穆對按部就班的日子頓生倦意，于是遠走西藏，試圖在萬山叢中尋找生活的充實感。在高原古城，他遇到了一群逃避全球化主流文明壓迫的漂泊者，從他們絕無僅有的個性履歷看到了主流之外的另類可能，敷衍出一幅世紀末邊緣人的生活圖卷。作者刻畫了破產(chǎn)的畫家、失意的詩人、仗義行俠的江湖浪子、幸運得找不著北的音樂家、凱旋的偷渡客等角色，著意于把握世事艱辛中的吉光片羽，在荒原文化生態(tài)的審美視角中傳達對文明的反思。小說在時空布局上注重實現(xiàn)細節(jié)與整體歷史的同一，在選材上避免當下邊疆風情小說概念化的傳奇套路和偽民俗迷戀，致力于從凡人小事發(fā)掘本真的人性。書中插圖大多源自現(xiàn)場寫生。
作者簡介：
穆戈，本名李登貴，別署九華山人，金陵人氏。生逢饑年，長于亂世，自幼枵腹山林，丹青自娛。弱冠之年幸逢改革，得脫階級種姓之軛，入讀南京大學(xué)，已而謀食蘇北海隅，游學(xué)西南，繼乃投師北京大學(xué)朱德生先生，專修西方哲學(xué)，經(jīng)年披閱古籍，校讎時文，偶作不平之鳴，著作《永遠的鄉(xiāng)愁》等文。不惑之年遠赴拉薩研修藏學(xué)，得暇浪跡荒原，訪豎牧野老，尋僧俗逸聞，悟梵音天籟，勘生死玄機，奄忽四載，積圖文數(shù)篋，增刪廿稿，輯成《藏漂》一冊，付梓之時已然兩鬢斑白矣。
目錄：
前言
1.康巴
2.悉悉
3.白瑪
4.山桃
5.蠱禍
6.沙坑
7.半票
8.輪回
9.帽子
10.隱修
11.雀斑
12.還鄉(xiāng)
13.水患
14.拓片前言
1.康巴
2.悉悉
3.白瑪
4.山桃
5.蠱禍
6.沙坑
7.半票
8.輪回
9.帽子
10.隱修
11.雀斑
12.還鄉(xiāng)
13.水患
14.拓片
……1.康巴
在文化地理上，康區(qū)包括西藏昌都、四川甘孜和阿壩州的一部分、涼山州的木里藏族自治縣，以及青海玉樹州、云南迪慶州，但康區(qū)各地在生產(chǎn)方式上有農(nóng)牧之別，歷史上根據(jù)與中原文化的親疏又有生番熟番之差。在人種遺傳方面，迪慶州那種上唇薄短、牙花過長的康巴與甘孜、玉樹寬肩闊背的康巴不可同日而語。至于傳說中的康巴尚武傳統(tǒng)，可能以金沙江畔三巖戈巴父系氏族遺存中的暴力崇拜為摹本。那兒曾因窮山惡水的貧困和商旅交通線上的財富比照，誘發(fā)了以劫殺善斗為榮的綠林風習。當民俗杜撰者把蔑視法律、睚眥必報的綠林之風泛化為康巴文化，僅僅抓住了康區(qū)土著的局部特征——在法網(wǎng)難及的山林牧區(qū)，極為偶然的人際交往哺育出及時清算個人恩怨的心理：既有不讓仇恨過夜的急切，又有天涯海角世代追蹤仇人的堅韌。
“你看我像不像康巴?”
初見老穆，朗卡陷在沙發(fā)里的小身子骨就努力作出金剛力士狀，哈哈大笑著稱自己是正宗的康巴。他有意讓新朋友領(lǐng)教自己身上睚眥必報的康巴性格，先不經(jīng)意地展示了寫字臺上一段老穆論文的摘錄，以示久仰，轉(zhuǎn)身又提起一段舊事：在雅安讀書時，他抱起一只被大雨淋到白果樹下的小白鸛，不識好歹的東西竟敢啄他眼珠子，被一下子摜死了。
“得罪我，我就來個通俗唱法!”
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