他是得道高僧，不做僧門(mén)最大高官沙門(mén)統(tǒng)，而執(zhí)念退守山野，開(kāi)創(chuàng)少林寺。他修得正果，一人得道，也惠及弟子，及凡俗，所譯佛經(jīng)更澤被世人至今。他亦肉體凡胎，也有不能，也有不甘，也有欲念，也有魘障，唯能為人所不能為。他在每個(gè)我們之中，他又在每個(gè)我們之外。他是每個(gè)我們，每個(gè)我們又都不是他。他是“美佛陀”。關(guān)于他，后世遺忘的，張一弓借這本《少林美佛陀》記取�！渡倭置婪鹜印酚珊幽衔乃嚦霭嫔绯霭姘l(fā)行。
作者簡(jiǎn)介：
張一弓，1935年生，河南新野人。曾任《河南大眾報(bào)》記者，《河南日?qǐng)?bào)》理論處處長(zhǎng)，河南省委辦公廳副主任。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，河南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。1956年開(kāi)始發(fā)表作品。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)去的驛站》，中短篇小說(shuō)《黑娃照相》《犯人李銅鐘的故事》《張鐵匠的羅曼史》《春妞兒和她的小嘎斯》等�！哆h(yuǎn)古的驛站》，2002年5月長(zhǎng)江文藝出版社初版。
目錄：
一卷觸摸古都
一、失蹤
二、猴娃太子
三、風(fēng)月樓
四、美裸女
五、浴缸里的火光
六、紅娃兒
七、葵花鸚鵡
八、“綠光定”
二卷尋找孤獨(dú)
九、受委屈的小斑鳩
十、戀愛(ài)中的黑熊
十一、斷魂崖
十二、青竹寺一卷 觸摸古都
一、失蹤
二、猴娃太子
三、風(fēng)月樓
四、美裸女
五、浴缸里的火光
六、紅娃兒
七、葵花鸚鵡
八、“綠光定”
二卷 尋找孤獨(dú)
九、受委屈的小斑鳩
十、戀愛(ài)中的黑熊
十一、斷魂崖
十二、青竹寺
十三、詭譎的木笛
十四、山神閣下
十五、磨盤(pán)山
十六、天譴
十七、爭(zhēng)地
十八、鸚鵡祭
三卷 嵩山的呻吟
十九、譯經(jīng)堂
二十、省油燈
二十一、小老鼠是怎樣偷油的
二十二、山火
二十三、推磨吟
二十四、方丈跪香
二十五、瓦釜里的天河
二十六、王母娘娘的饋贈(zèng)
四卷 解脫
二十七、遙遠(yuǎn)的黃鷺鳥(niǎo)
二十八、逍遙樓
二十九、百鳥(niǎo)歌會(huì)
三十、燃燒的紅燈籠
三十一、阿華走遠(yuǎn)了
三十二、漫天飄落的星星
一、失蹤北魏孝文帝將國(guó)都由平城遷到洛陽(yáng)的時(shí)候，發(fā)生了一件令人驚詫不已的事情，就是孝文帝親賜的最高僧官沙門(mén)統(tǒng)——天竺國(guó)大禪師跋陀的神秘失蹤。這位大禪師身材魁梧、濃眉高鼻，往人群里一站，不僅比別人高出半個(gè)腦袋，模樣也與漢人迥異。他還有一個(gè)名字叫佛陀。因他儀態(tài)華美、面容清奇，大家都叫他“美佛陀”。他怎么說(shuō)丟就丟了呢？孝文帝剛剛把文武百官在洛陽(yáng)安頓下來(lái)，就下了一道特別的圣旨，要統(tǒng)領(lǐng)佛門(mén)的沙門(mén)都惠深，立即找到老跋陀的下落�；萆罴泵Φ铰尻�(yáng)城中的四十三所寺院里挨門(mén)尋找，發(fā)現(xiàn)由平城擁人洛陽(yáng)的兩千多名僧人已使得每一所寺院人滿為患，卻沒(méi)有找到跋陀和他的弟子道房的蹤影。只是聽(tīng)人說(shuō)，有幾個(gè)老僧經(jīng)不住旅途的風(fēng)寒勞頓，沒(méi)有走到洛陽(yáng)，便在途中夜宿時(shí)“坐化”了；還有一些僧人因過(guò)黃河時(shí)渡船超載，不幸溺水身亡。但也有人在黃河岸邊看見(jiàn)過(guò)跋陀，說(shuō)他等渡船等得無(wú)奈，弟子道房就拱起脊背，把用于繪畫(huà)的素絹鋪在自己的背上，請(qǐng)師父捉筆作畫(huà)。跋陀剛剛畫(huà)好了一條黃河大鯉魚(yú)，就聽(tīng)見(jiàn)“轟隆”一聲巨響，那鯉魚(yú)搖頭擺尾，掀起了數(shù)丈高的大浪，把跋陀和道房卷進(jìn)了黃河�？梢灿腥苏f(shuō)，是道房為給師父解悶而吹奏他那支神秘的木笛吹出了毛病，師父點(diǎn)題《哀鴻》，道房吹的是孤雁長(zhǎng)鳴之聲，卻引得長(zhǎng)空中一只孤雁撲棱著翅膀俯沖下來(lái)，馱起跋陀和道房飛上了天空，漸去漸遠(yuǎn)，最后變成一個(gè)小小的黑點(diǎn)，消失在天地相連的地方�；萆盥�(tīng)了一個(gè)個(gè)嚇人的消息，心里正七上八下地犯愁，皇上卻又派身邊太監(jiān)小六子，領(lǐng)來(lái)一乘八抬大轎，再次傳旨，要跋陀立即乘轎進(jìn)宮，還帶來(lái)四名御前侍衛(wèi)，保護(hù)跋陀的安全。惠深慌忙巴結(jié)小六子說(shuō)：“小哥哥呀，你就在皇上面前替我說(shuō)幾句好話，再寬緩幾天。聽(tīng)說(shuō)這街頭巷尾，也打破了僧俗不可混居的規(guī)矩，競(jìng)有數(shù)百家民宅里也擠進(jìn)了僧尼，叫我一家一家地找吧！”十六歲的小六子覺(jué)得那一聲“小哥哥”很是受用，就做出哥哥的樣子出謀劃策：“莫急，你聽(tīng)小哥哥我的吩咐就是！”惠深急忙問(wèn)他：“有何吩咐？還不快講！”小六子說(shuō)：“咱就在大街小巷貼滿尋人告示，畫(huà)上老跋陀的圖像，寫(xiě)上賞格；再找一面鑼來(lái)，你敲鑼，我吆喝，咱倆邊走邊敲邊吆喝：‘老跋陀，哐哐；皇上找你呢，哐哐；快給我爬出來(lái)，哐哐哐哐�！纬钫也坏剿�？”惠深連連搖頭說(shuō)：“我的小爺爺，萬(wàn)萬(wàn)不可！咱們鮮卑人一到中原，就把人家天竺國(guó)的大禪師、咱們皇上親封的和尚頭兒——比我這個(gè)沙門(mén)都還要官高一等的沙門(mén)統(tǒng)給弄丟了，遮丑還來(lái)不及呢，再敲著銅鑼、扯著嗓門(mén)兒喊叫出去，豈不叫中原人笑掉大牙！”小六子說(shuō)：“那就算我啥也沒(méi)說(shuō)，反正在平城我就跟跋陀的弟子道房常來(lái)常往，跋陀也口口聲聲稱我為‘小六居士’。我就帶著轎子，跟著你查戶口就是了，查出了老跋陀，就把他往轎里一塞，抬上就跑！”惠深和小六子領(lǐng)著兵士、帶著轎子，快步上了街頭。這時(shí)候，有一個(gè)十二三歲的紅衣童子，高高踢起一只毽子，毽子上插著七彩的野雞翎毛，在半空中迎風(fēng)翻飛。紅衣童子追隨著毽子飛越轎頂，用洛陽(yáng)話叫道：“哈哈，從平城來(lái)的傻貨，咋把你們的傻和尚給俺弄丟啦？哈哈哈哈！……”二、猴娃太子跋陀和道房卻正在洛陽(yáng)街頭游蕩。在云岡石窟一個(gè)幽暗的石洞里經(jīng)歷了五年的坐禪修行并熟讀漢人儒家經(jīng)典之后，老跋陀又在一個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉中舒展了筋骨，沐浴了公元495年春天的溫柔陽(yáng)光和帶有野薄荷味兒的和風(fēng)細(xì)雨，穿過(guò)了比平城那邊稠密而熱鬧的村莊和聰明的中原農(nóng)夫趕著黃牛犁耙得平展、暄騰的黃土地，終于來(lái)到了向往已久的古都洛陽(yáng)。老跋陀覺(jué)得，能夠無(wú)拘無(wú)束、無(wú)人過(guò)問(wèn)地與弟子浪跡于古都街頭是一種難得的幸運(yùn)，因?yàn)樵谄匠呛髞?lái)的幾年，他過(guò)得實(shí)在是太紅火、太喧鬧了。自他打坐時(shí)進(jìn)入了“火光定”的境界，出現(xiàn)了整個(gè)身體都被籠罩在熊熊火光中的綺麗景象以后，他的禪房便時(shí)時(shí)受到平城市民的包圍。每天到了他打坐的時(shí)候，成群結(jié)隊(duì)的善男信女和游手好閑之輩就會(huì)蜂擁而至，用觀看珍禽異獸的目光觀看他“火中打坐”的奇景�！盎鸸舛ā币搀@動(dòng)了朝廷。孝文帝對(duì)這位曾經(jīng)在西域周游列國(guó)而終于在他佛法興盛的京城修得正果的天竺禪師表示了極大的敬意，立即在武周山為他開(kāi)鑿石窟，別設(shè)禪林，讓他在那里大施教化，并封給他一個(gè)最高僧官昭玄沙門(mén)統(tǒng)的榮譽(yù)職務(wù)�！盎鸸舛ā苯o跋陀帶來(lái)了出乎意外的榮耀和喧鬧，鬧得性喜幽居、偏愛(ài)獨(dú)處的跋陀頭昏腦漲。使他惶恐不安的是，在他心神合一、凈心無(wú)染時(shí)才可以產(chǎn)生的“火光定”，已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間不曾出現(xiàn)過(guò)了。他決意到洛陽(yáng)后就讓自己隱居于一個(gè)偏僻、寧?kù)o而不被人注意的寺院，讓世人忘記自己，以便專心修行并做好他傾心已久的一件佛門(mén)大事，就是按照當(dāng)朝皇帝提倡的普通話——“洛陽(yáng)正音”翻譯梵文經(jīng)書(shū)，在漢人文化賴以生存和發(fā)展的中原大地傳播佛學(xué)經(jīng)典。因此，他一到洛陽(yáng)，就向朝廷隱瞞了自己的消息，不事聲張地尋找環(huán)境幽靜的寺院，以便盡快地安定下來(lái)，開(kāi)始翻譯經(jīng)書(shū)。卻沒(méi)有想到，他幾乎跑遍了洛陽(yáng)的寺院，也沒(méi)有找到可以落腳的地方。跋陀和道房又來(lái)到了洛陽(yáng)南城。南城是平民居住區(qū)，也許在小巷深處的民宅中可以找到一個(gè)暫可棲居的小院或是一間小小的禪房。而首先吸引了他的視線的，卻是一個(gè)人聲喧鬧的廣場(chǎng)。緊挨廣場(chǎng)的名叫天街的鬧市上，是密密麻麻的商店酒肆，像一座座狹窄而精巧的鴿籠，懸掛著形形色色的招牌，打著隨風(fēng)飄搖的酒幌子。對(duì)洛陽(yáng)再次成為國(guó)都作出快速反應(yīng)的第一批商賈和藝人已經(jīng)到來(lái)，街道上時(shí)有牽著駱駝的胡人，還有耍猴者與玩蛇人，讓猴子蹲在肩上或?qū)Ⅱ呃p于脖頸，或吹長(zhǎng)笛，或奏胡琴，來(lái)到天街廣場(chǎng)上獻(xiàn)藝。P1-4
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