“了解夢(mèng)二的人或許會(huì)從小說(shuō)中讀出夢(mèng)二的自我辯護(hù)，看到夢(mèng)二的謊言。但自傳中的謊言可以說(shuō)是謊言中的真話。謊言的陰影中透露著真相，透露著只有本人才能表述的情景。從這一層面上說(shuō)，《出帆》就是夢(mèng)二自己，就是夢(mèng)二身邊的人情與愛憎的忠實(shí)再現(xiàn)，比任何人撰寫的夢(mèng)二評(píng)傳都更真實(shí)�！�
提到竹久夢(mèng)二，就會(huì)想到他筆下那些大眼睛軟腰肢的“夢(mèng)二式美人”�！冻龇氛侵窬脡�(mèng)二以自己半生經(jīng)歷為素材，道出的他與畫中美人的愛情故事。其中既有他的生活的寫照，又傳達(dá)出他對(duì)女性、情感與人生的憂郁哀愁。
作者簡(jiǎn)介：
竹久夢(mèng)二(1884-1934)
日本明治大正時(shí)期的著名畫家、詩(shī)人、裝幀設(shè)計(jì)家，日本的名片式人物。
精于繪畫，尤擅描繪女性形象，以妻子他萬(wàn)喜、情人彥乃和葉為模特創(chuàng)作大量作品，筆下女子被稱為“夢(mèng)二式美人”。作品打通了所謂純藝術(shù)與設(shè)計(jì)、工藝等實(shí)用美術(shù)的邊界，開啟了東洋畫壇的新時(shí)代�！锶蹡|西洋畫法于一爐。其構(gòu)圖是西洋的，畫趣是東洋的。其形體是西洋的，其筆法是東洋的。自來(lái)總合東西洋畫法，無(wú)如夢(mèng)二先生之調(diào)和者。
夢(mèng)二寥寥數(shù)筆，不僅以造型的美感動(dòng)我的眼，又以詩(shī)的意味感動(dòng)我的心�！S子愷
★竹久夢(mèng)二要比豐子愷的藝術(shù)世界大得多，豐子愷吸納的只是竹久作品當(dāng)中關(guān)于日常生活童趣的那一部分，而只是這一小部分就成就了一個(gè)豐子愷�！光�
★日本的漫畫由鳥羽僧正開山，經(jīng)過(guò)鍬形蕙齋，耳鳥齋，發(fā)達(dá)到現(xiàn)在。夢(mèng)二所作除去了諷刺的意味，保留著飄逸的筆致，又特別加上艷冶的情調(diào)，所以自成一路，那種大眼睛軟腰肢的少女恐怕至今還蠱惑住許多人心�！茏魅�
★（從夢(mèng)二的畫里）感到偉大的壓迫和輕松的愉悅。涂呀抹的幾筆，便造起個(gè)小世界。——朱自清
★就像在中國(guó)無(wú)人不識(shí)豐子愷一樣，日本也無(wú)人不識(shí)竹久夢(mèng)二。——吉川健一（日本美術(shù)史專家）
★夢(mèng)二所畫的年輕女性，無(wú)論哪一個(gè)，都長(zhǎng)著惆悵的臉，眸子大而圓，眼睫細(xì)長(zhǎng)，那種明顯的夢(mèng)想型、腺病質(zhì)的樣態(tài)，好像馬上就要折斷似的，有種難以名狀的易碎之美。★熔東西洋畫法于一爐。其構(gòu)圖是西洋的，畫趣是東洋的。其形體是西洋的，其筆法是東洋的。自來(lái)總合東西洋畫法，無(wú)如夢(mèng)二先生之調(diào)和者。
夢(mèng)二寥寥數(shù)筆，不僅以造型的美感動(dòng)我的眼，又以詩(shī)的意味感動(dòng)我的心。——豐子愷
★竹久夢(mèng)二要比豐子愷的藝術(shù)世界大得多，豐子愷吸納的只是竹久作品當(dāng)中關(guān)于日常生活童趣的那一部分，而只是這一小部分就成就了一個(gè)豐子愷�！光�
★日本的漫畫由鳥羽僧正開山，經(jīng)過(guò)鍬形蕙齋，耳鳥齋，發(fā)達(dá)到現(xiàn)在。夢(mèng)二所作除去了諷刺的意味，保留著飄逸的筆致，又特別加上艷冶的情調(diào)，所以自成一路，那種大眼睛軟腰肢的少女恐怕至今還蠱惑住許多人心�！茏魅�
★（從夢(mèng)二的畫里）感到偉大的壓迫和輕松的愉悅。涂呀抹的幾筆，便造起個(gè)小世界�！熳郧�
★就像在中國(guó)無(wú)人不識(shí)豐子愷一樣，日本也無(wú)人不識(shí)竹久夢(mèng)二�！ń∫唬ㄈ毡久佬g(shù)史專家）
★夢(mèng)二所畫的年輕女性，無(wú)論哪一個(gè)，都長(zhǎng)著惆悵的臉，眸子大而圓，眼睫細(xì)長(zhǎng)，那種明顯的夢(mèng)想型、腺病質(zhì)的樣態(tài)，好像馬上就要折斷似的，有種難以名狀的易碎之美。——大木惇夫(日本美術(shù)評(píng)論家)
★夢(mèng)二的藝術(shù)感受性是傳統(tǒng)風(fēng)格和異國(guó)情調(diào)的微妙的融和……夢(mèng)二筆下的女子形象，既集中了非凡的想象，又明顯保留著明治、大正時(shí)期的時(shí)代性，他筆下的女性既不是返回幕府時(shí)代的形象，也不是西化裝扮的殖民地形象，確切地是明治、大正時(shí)期的形象。——森口多里（日本美術(shù)批評(píng)家）
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