這是一個美籍華人與命運抗爭，生生不息，執(zhí)著追過的傳記故事。
米雪是出生在美國的第一代華人，從小飽嘗“邊緣人”的滋味，此后生活頗為周折。她的孩子罹患自閉癥，全家無所適從；她的丈夫離開報酬豐厚的工作，家庭失去經(jīng)濟來源；她隨丈夫在美國四處遷徙，漂泊不定；在人們紛紛移民美國的時候，他們?nèi)疫w往香港；她的事業(yè)蓬勃發(fā)展之時，卻突然重返美國……
悉心品味這個傳記，您可以從平凡中看到不平凡，從許多人的身上看到奇妙的恩典。
作者簡介：
作者米雪（MiXue）是家族中在美國出生的第一代華人。她先后畢業(yè)于斯坦福大學、哥倫比亞大學，獲得教育學碩士學位。
米雪的人生經(jīng)歷豐富多彩：她年輕時追逐美國夢，但不能得到滿足；她的婚姻曾經(jīng)瀕臨破裂，卻苦盡甘來；她的長子患自閉癥，全家卻更緊密地互相依靠；她兩度離開親朋好友，與丈夫旅居國外，辛苦打拼，最終在香港高端國際教育合作方面做出重大貢獻。
米雪與丈夫育有三個子女，現(xiàn)居美國。
目錄：
第一部珍珠之母
第一章珍珠的孕育
第二章荒涼的石床
第三章邊緣人
第四章自由的希冀
第二部貝海拾珠
第五章海底藏珠
第六章福杯滿溢
第七章婚姻的支點
第八章不尋常的學校
第九章一個完美無瑕的禮物
第十章教養(yǎng)孩童
第十一章交換
第十二章盈利的回報
第十三章默默撒種第一部珍珠之母
第一章珍珠的孕育
第二章荒涼的石床
第三章邊緣人
第四章自由的希冀
第二部貝海拾珠
第五章海底藏珠
第六章福杯滿溢
第七章婚姻的支點
第八章不尋常的學校
第九章一個完美無瑕的禮物
第十章教養(yǎng)孩童
第十一章交換
第十二章盈利的回報
第十三章默默撒種
第十四章東方之珠
第十五章穿過針眼的駱駝
第十六章挫折、破碎、重建
第十七章跨越雙重咒詛
第十八章新進展
第三部珍珠項鏈
第十九章開向中國的小窗口
第二十章珍珠
第二十一章珍珠項鏈
撒播永恒的種子
一天，當我讀圣經(jīng)的時候，克利斯蒂說：“媽媽，你的圣經(jīng)這么舊了，都要散了，你不想扔掉它嗎？”我對這個問題感到吃驚，于是問她為什么這樣說。“噢，與其扔掉它，不如給我吧？我非常喜歡它。我希望能像你一樣學習圣經(jīng)。”就在那一刻，我突然意識到榜樣的作用。我不但要告訴孩子們怎樣閱讀圣經(jīng)，更要讓他們看到我怎樣讀經(jīng)。我?guī)ьI別人查經(jīng)，但從來沒有教過自己的孩子如何學習圣經(jīng)。我記得小的時候，媽媽曾努力地教我們中文，因為她知道這對我們有益。為什么不教我的孩子們圣經(jīng)呢？我完全可以利用這個暑假給孩子們上圣經(jīng)課。
在每一堂課上，我都會用他們能夠理解的語言講一個圣經(jīng)故事，然后讓他們畫出所學到的東西，并且抄寫一句經(jīng)文。當時，大衛(wèi)9歲，克利斯蒂7歲，麥克5歲，他們的能力參差不齊，差距很大：大衛(wèi)不能畫，不能寫，但能描出我畫的東西；克里斯蒂能夠讀和寫，而且很會畫畫；而麥克常常坐不住。我努力在5到10分鐘講完，盡量不讓他們感到乏味。然后我會畫一幅畫、抄一句經(jīng)文讓大衛(wèi)描，讓克里斯蒂自己畫。當克里斯蒂完成后，她會幫助麥克完成他的畫和經(jīng)文。
每堂課持續(xù)大約15到20分鐘，在此之后，他們吃點東西，然后出去玩。他們盼望著爸爸出差回來時向他炫耀我們的學習筆記，這讓他們有了好好學習的動力，而且他們還為能和媽媽一起讀圣經(jīng)感到自豪。
開始的時候，我不知道是否能堅持完成《創(chuàng)世記》一書全部的50章。后來，我發(fā)現(xiàn)我們都很享受這段時光，孩子們很為自己的成果自豪，而且為他們所學的感到興奮。我們不僅完成了《創(chuàng)世記》，而且在后來的幾年中陸續(xù)完成《路加福音》，《列王紀上》和《列王紀下》，還學習了一些基督徒的道德觀念。
雖然孩子們現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，我仍然保留著大約10到12本當時所做的筆記，這些筆記是我最珍惜的紀念品之一，紀念了我們一起靈修的美好時光。他們知道如果發(fā)生火災，這些筆記是我首先盡力搶救的東西之一。現(xiàn)在他們重溫那些筆記時，仍嘆服他們童年的成果，而且記得學習那些課程時產(chǎn)生的想法。我期待著一天，我的孫子們將親眼看看媽媽或爸爸在他們這個年紀所完成的功課。希望我們在一起的時光沒有“徒然返回”。
我一直參與多種教學工作，但教育自己的孩子是迄今為止我個人得到的最大滿足。我雖然只是面對三個小孩，他們的理解水平甚至都成問題，但上帝看重這種默默無聞的服事。
耶穌在山上寶訓中說，當我們做善事的時候，不要期待讓眾人看見，這樣天父在暗中看到了，必然會報答我們；對于那些期望得人的榮耀的人，他們已經(jīng)從人那里得到了應得的賞賜。因此我們可以看出，上帝所看重的與我們完全不同。將來在天堂，上帝給予那些鮮為人知的事工更大的回報，甚至超過在地上聲名遠揚的事工。迄今為止，我珍惜這些花在我孩子身上的時光，超過任何未來更風光的時刻。
雖然參與大型事工會讓我很有成就感，但也很容易讓我無視丈夫和孩子的需要，甚至覺得他們是我為主做工的障礙。當我這樣想的時候，我就根本沒有按照上帝的心意把丈夫和孩子作為我最主要的服事對象。如果我的婚姻生活不幸福，孩子們不敬虔，我的事工還有何意義？如果我連自己的家人都服事不好的話，又如何指望能夠服事外人？
通過給孩子們教圣經(jīng)，我慢慢開始理解“全職事奉”的真實含義。如果能以永恒的視角看自己所做的每一件事都是事奉主，即使是做一名家庭主婦也是全職事奉。我終于從“全職事奉”這一觀念中得了自由。在世界的眼里默默無聞的事情，在上帝眼里配得榮耀。這就是新約中所說的“有君尊的祭司”。
——摘自第十三章默默撒種
書摘二：
為何受難？
有一個學者被耶穌受難的問題所困擾。她認為這似乎太極端了，為什么必須這樣，難道就沒有其他的方法嗎？我也曾想過這個問題，但是一直不敢問。后來我明白了，“如果上帝真的存在，那就沒有什么問題能夠證明他不存在。”所以，不必害怕提出艱澀的問題，這些問題能夠引導我們對上帝有更深的認識。
當耶穌被賣的那一夜，他在客西馬尼園中曾問過這個問題，他祈求上帝“把這杯撤去”。如果有一個變通的方法，這個時刻是將之付諸實踐的最佳時機，但是上帝的完美計劃就是十字架。于是耶穌說“不要成就我的意思，只要成就你的意思”，他順服了上帝的計劃。
仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。（來12：2）
永生上帝怎么會死亡？這似乎有點不可思議。造物主、亙古常在者怎么能夠不再存在了？若讓上帝死亡，他就得成為“非上帝”，而這一點被G.K.切斯特頓描述為：“上帝似乎搖身一變成了一個無神論者�！�1耶穌雖成為肉身，被上帝差遣住在我們中間，但他是一個無罪的人，所以不會受到從罪而來的死亡的咒詛。他在上帝眼中是完美無暇的，只是當人類所有罪的重擔都放在他的身上時，他才經(jīng)歷了上帝的離棄，并且死了。與此同時，他也帶著人的罪和對罪的咒詛進入了死亡。
（上帝）又涂抹了在律例上所寫攻擊我們有礙于我們的字據(jù)，把它撤去，釘在十字架上。（西2：14）
這樣，就在十字架上，人的罪與上帝的愛在基督里相遇，同時上帝的公義毫無缺失。就在那里，上帝舍棄了他兒子耶穌基督的生命，償付了人類無盡的罪債。耶穌本可以救他自己，他本可以召出十二個營的天使來幫助他。是什么強大的力量讓上帝之子留在十字架上，難道是幾根釘子嗎？除了他對我們的愛之外，沒有什么能夠把他留在十字架上。
上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約3：16）
耶穌的死“重新啟動”或者說“刷新了系統(tǒng)”，讓人可以重新開始。耶穌從死里復活證明他已戰(zhàn)勝了罪和死亡，并且罪的贖價被“完全償付了”。
在屬靈的范疇里，整個歷史都以他為中心：罪的贖價一直都是以上帝之子的寶血付上的，暗示著欠債者從債務中得到了釋放，罪統(tǒng)治人類的終結，咒詛被解除，死亡得以逆轉，恩典的大門向所有屈膝信靠并接受上帝禮物的人開放。耶穌生命的全部意義就在于作多人的贖價，彰顯天父的大愛。
——摘自第十九章開向中國的小窗口
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