《野徑拾幽》用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，用現(xiàn)代的眼光去看待歷史�！兑皬绞坝摹犯觽�(cè)重于講述歷史，是作者李朝暉在《史記》和《左氏春秋傳》等史書的基礎(chǔ)上，加以改編、擴(kuò)編創(chuàng)作的。《野徑拾幽》選編的幾個(gè)短篇小說(shuō)，集中發(fā)生在春秋時(shí)期，基本上是按照事情發(fā)展的先后順序排列的。
目錄：
孔子1．父早逝母早亡孔子志做祭司2．為生存脫困境孔子娶妻生子3．學(xué)周禮拜老子孔子編纂《詩(shī)經(jīng)》4．辦學(xué)堂授《詩(shī)經(jīng)》孔子誨人不倦5．“三恒”反魯國(guó)亂孔子遠(yuǎn)游齊國(guó)6．孔子不知肉味晏子不知孔子7．“三恒”平魯國(guó)安孔子終入仕途8．孔子知樂齊王知音晏子知錯(cuò)9．用妙禮施奸計(jì)晏子逼走孔子10．遇衛(wèi)王調(diào)琴瑟孔子如切如磋！11．遭圍困再赴衛(wèi)孔子逆水行舟12．游列國(guó)遭嫉恨險(xiǎn)遇司馬桓魋13．錯(cuò)收公良孺一夫當(dāng)關(guān)救師徒14．四體不勤五谷不分“六藝”獨(dú)尊15．君臣父子之規(guī)師道尊嚴(yán)之矩16．鳥獸不可同語(yǔ)困境亦難自慰17．楚昭王好”六藝”伊子西進(jìn)讒言18．喪孔鯉喪顏回喪子路孔子歸天晏子1．晏子出世巧言令色善言語(yǔ)2．晏子使楚風(fēng)度翩翩好細(xì)腰3．晏子好細(xì)腰遭遇楚王好晏子4．崔杼善弄權(quán)難敵姜棠扮紅杏5．奉二桃殺三士晏子工于心計(jì)6．享天命盡天年晏子壽終正寢吳王稱霸1．殺王僚奪王位闔閭終稱霸主2．秦女嫁楚王太子伍奢遭流放3．得子胥得孫武闔閭?cè)缁⑻硪?．借吳敗楚伍子胥鞭尸報(bào)家仇5．秦王出兵吳王楚王失而復(fù)得臥薪嘗膽1．伴虎易伴君難孫武不辭而別2．勞師遠(yuǎn)襲孫武吳王身心交瘁3．遇挑戰(zhàn)不慌亂越國(guó)胸有成竹4．兩軍相遇越國(guó)勝吳王中箭身亡5．吳王難忘父仇越王難罷干休6．輕用其兵越王伐吳會(huì)稽遭圍7．老文種攜重禮越王伏首稱臣8．朝打獵暮種田勾踐臥薪嘗膽9．昨日統(tǒng)紗女搖身變做吳宮妃10．西施輕歌曼舞吳王漸遠(yuǎn)朝政11．子胥吳王生間隙太宰豁得勢(shì)12．吳內(nèi)訌愈演愈烈越王伐吳心切13．一伐吳二伐吳三千越甲終吞吳14．失子胥失西施丟江山吳王自盡楚王好細(xì)腰1．楚王好細(xì)腰六宮粉黛無(wú)顏色2．娘娘好甜點(diǎn)一不小心遭暗算3．男女皆窈窕飛禽走獸亦細(xì)腰4．魔法再顯靈細(xì)腰娘娘二進(jìn)宮螳螂捕蟬1．受困擾心郁悶吳王立志伐楚2．滿現(xiàn)狀圖安逸群臣不肯出兵3．用寓言費(fèi)苦心當(dāng)差說(shuō)服吳王4．當(dāng)差屠夫各有所勞各有所得莊王問鼎1．楚王浪子回頭不言鳴一鳴驚人2．周定王欲振河山無(wú)奈大勢(shì)已去3．王大人關(guān)門打狗楚王亢龍有備4．楚莊王欲問鼎王大人冷嘲熱諷假虞滅虢1．晉獻(xiàn)公欲伐虢計(jì)破虞虢同盟2．為伐虢獻(xiàn)名駒又獻(xiàn)垂棘之璧3．順手牽羊晉獻(xiàn)公伐虢又滅虞一箭之仇1．奪王位公子小白遭遇一箭之仇2．管仲夷欲經(jīng)商鮑叔牙鼎力相助3．管仲夷貪小財(cái)鮑叔牙不以為貪4．管仲欲鑄青銅鮑叔家妙計(jì)拒絕 3．學(xué)周禮拜老子孔子編纂《詩(shī)經(jīng)》孔子這樣懂得感恩戴德，魯昭公知道后非常高興。魯昭公又聽說(shuō)孔子喜歡學(xué)習(xí)，知書達(dá)理，便安排他去周天子的國(guó)都洛陽(yáng)學(xué)習(xí)周朝的禮儀。他吩咐手下為孔子準(zhǔn)備了一乘車、兩匹馬、一個(gè)奴仆，孔子愉快地和一位遠(yuǎn)親一起出發(fā)了。馬車在起伏不定的道路上前行，日出日落，云卷云舒，在無(wú)盡的曠野上，孔子愉快地向洛陽(yáng)飛奔而去�？鬃釉谲嚿吓d奮地對(duì)遠(yuǎn)親說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立；不知言，無(wú)以知人也。我為何像君子一樣受人們尊重，因?yàn)槲抑�，我也因此得到了魯王的厚禮，又因?yàn)槲抑獣_(dá)理，我現(xiàn)在要去周朝去學(xué)更加高深的周禮了�！碑�(dāng)他們行至魯國(guó)的邊境的時(shí)候，孔子留戀地回首凝望著魯國(guó)的土地，暗暗在心底禱告：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。父親母親，請(qǐng)你們的在天之靈保佑孔子，遠(yuǎn)離父母之邦去周朝學(xué)禮。”孔子很幸運(yùn)，到了周朝以后，事情更是順得不能再順，在洛陽(yáng)，孔子遇到了老冉。盡管老冉舉手投足，都給孔子一種居高臨下的感覺。但是，孔子學(xué)習(xí)周禮的熱情并沒有因此被打消。初次見面，孔子一拱手，便給老冉做了一個(gè)深深的揖。當(dāng)孔丘謙恭地低下頭去的時(shí)候，老子看到了他的頭上那個(gè)山丘的形狀(據(jù)說(shuō)孔子的頭顱是山丘狀的)。然后他聽到孔子說(shuō)：“弟子孔丘，拜見老子！”老子望著眼前這個(gè)相貌有點(diǎn)怪異，舉手投足一本正經(jīng)，卻又彬彬有禮的年輕人，心里有一絲別扭。因?yàn)槔献幽切┤兆邮送居行┛部�，此地不受重用，他鄉(xiāng)又無(wú)著落�？裳巯逻@個(gè)年紀(jì)輕輕的魯國(guó)人，卻享受著國(guó)賓般的待遇，在這里學(xué)習(xí)禮節(jié)，依著老子當(dāng)時(shí)的心情，他見不得這樣春風(fēng)得意的事情。但是，孔子既然是國(guó)賓，而且又是來(lái)學(xué)周禮的，老子就不得不把他所知道的周禮毫無(wú)保留地傳遞給孔子。老子告訴孔子說(shuō)：“周禮最完善的部分，便是辦理喪事和祭祀�！闭f(shuō)到這里，老子故意停頓了一下，他覺得有必要因此問一問孔子。老子問：“孔丘，你此行千里迢迢，但恐怕你有所不知，周禮很重要的一部分則是要學(xué)習(xí)辦喪事，你不覺得此事有些晦氣嗎？”孔子恭恭敬敬地又做了一個(gè)揖說(shuō)：“不知周禮是為孔丘而設(shè)，還是孔丘是為周禮而生，孔丘3歲葬父，17葬母，心中最虧欠父母的，就是辦理喪事和祭祀的禮儀�？浊鹩兄緦W(xué)好周禮，以報(bào)天下父母養(yǎng)育之恩�！崩献訃@了一口氣，心想：孔丘真是年輕有為，他這樣無(wú)所忌諱，專注于周禮，真是精神可嘉。忽然間，老子感覺到有些不自在。他知道，那是嫉妒，嫉妒一個(gè)比自己年輕20歲的年輕人，對(duì)老子來(lái)說(shuō)，這還是第一回。他望著這個(gè)年輕人，只見他的雙眼中流露出的是一種強(qiáng)烈的求知的欲望。但是在道家鼻祖老子看來(lái)，那無(wú)非是一種貪婪，這是和道家凡事順其自然的觀念相悖謬的。于是，老子得出了這樣的結(jié)論：“蚊蟲在我身邊飛舞，是為了吸取我的鮮血；孔丘在我身邊出入，是為了偷取我的靈魂�！钡�，這些話他沒有告訴孔子�？鬃幽�？現(xiàn)在迫切地想知道的正是關(guān)于靈魂的事，他想讓老子告訴她，該如何安撫逝者的靈魂：“老子，孔丘想知道是否應(yīng)該將父母合葬？”老子答道：“死前同住一室，死后合葬一穴，合情合理�！薄皯�(yīng)該選定什么時(shí)辰為親友出殯？”孔子很想知道，他年輕的時(shí)候的行為是否合適�！罢_的時(shí)辰，不宜早，不宜遲，應(yīng)該選在白晝，日落之后出殯很不吉利�！薄盀槭裁茨�？是否是因?yàn)橐鼓徽谧×擞H友們悲傷的表情，意味著對(duì)死者極大的不尊敬？”孔子是這樣領(lǐng)悟的�！安粌H如此，夜間行走的往往是盜賊，為親友出殯，是為了感天地，泣鬼神，讓死者的靈魂安息，因此盡可能要大白于天下，為什么要偷偷摸摸呢？”老子這樣答復(fù)孔子�？鬃踊叵肓艘幌拢o母親出殯的時(shí)候，是大白天，不用說(shuō)，那是正確的態(tài)度了�！袄蠋�，有必要為父母守孝三年嗎？”“守孝三年，合情合理。父母在世，與兒女朝夕相處，倘若血緣相似，氣脈必然相通。一朝別去，雖說(shuō)骨肉分離，但是魂魄相依，非三年五載不能斷絕。因此，守孝三年，不無(wú)道理，是合乎自然規(guī)律的�！薄罢�(qǐng)問老師，守孝期間什么能做，什么不能做？”“骨肉分離，氣脈斷絕，必然會(huì)悲痛欲絕，勢(shì)必導(dǎo)致：夫妻同房無(wú)樂趣；新婚燕爾無(wú)情緒；行使公事有差錯(cuò)；大魚大肉無(wú)味覺，因而守孝期間忌婚嫁，忌葷腥，忌同房，忌當(dāng)差，宜潛心調(diào)養(yǎng)，三年后，方能恢復(fù)正常�！笨鬃勇牶蠛芨吲d，他回來(lái)跟自己的親友們說(shuō)：“關(guān)于孝道，老子和我不謀而合，倘若父母死后三年，做子女的仍然能夠遵守父母的道德規(guī)范，可以說(shuō)是盡了孝道了。”說(shuō)實(shí)話，老子的話，有些深?yuàn)W難懂，以后他的著作，更加證明了這一點(diǎn)，他不像莊子那樣飄逸浪漫；不像孟子那樣善于說(shuō)教；也不像孔子那樣誨人不倦。但是，當(dāng)老子面對(duì)的是“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子這個(gè)學(xué)生的時(shí)候，深?yuàn)W一些又有什么關(guān)系呢？那些聽起來(lái)枯燥無(wú)味的教導(dǎo)，好比融化的凍土中，一顆幸運(yùn)的種子，在孔子的心中萌動(dòng)；又好比冬季最后一場(chǎng)瑞雪，瑞雪過(guò)后，孔子的思想開始萌發(fā)了。雖然還沒有著書立說(shuō)，但是那時(shí)候老子的道家思想已經(jīng)趨于成熟了。就在孔子即將告別老子的時(shí)候，老子打算趁機(jī)向孔子宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，于是他說(shuō)：“大富大貴者，善送錢財(cái)；有仁有義者，善送良言；我雖不富貴，但是我愿意冒充仁義者贈(zèng)送良言。”老子的這番話，使得孔子有一種如沐春風(fēng)的感覺，于是他又深深地對(duì)老子做了一個(gè)揖說(shuō)：“愿聽老師指點(diǎn)�！盤5-7
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