《馬背上的經(jīng)幡》是關(guān)于人、時間、空間的寓言，繼續(xù)向您講述康巴牧人的不同際遇，展示生命在廣闊生活中的種種可能性。開場，作為騎手的卡開和洛扎，在一次草原賽馬節(jié)的賽馬交鋒中定下了勝負。而作為牧人，他倆在生活中展現(xiàn)著各自生命的魅力。命運從來都是充滿意味的！而最終是什么使兩個牧人再次在生命的歷程中會合？！游牧文化的浸潤，深沉的現(xiàn)實主義關(guān)照，精確細致的刻畫，使文本脫離了俗麗的傳奇構(gòu)建。
作者簡介：
江洋才讓，男，藏族。青海作協(xié)理事。1970年9月19日出生于玉樹巴塘。曾就讀于魯迅文學(xué)院少數(shù)民族作家班。自上世紀90年代起發(fā)表了大量的詩歌、小說、散文等。作品曾榮獲青海省第四屆、第五屆、第六屆文學(xué)藝術(shù)政府獎，以及首屆青海湖文學(xué)獎、青海青年文學(xué)獎。作品曾入選《散文選刊》《中華文學(xué)選刊》《西部散文百家》等選刊和選本。草原，不僅是依戀
——《馬背上的經(jīng)幡》書評
康巴諺語說：老路上的老骨頭，老馬老人老烏鴉。
傳說中的老烏鴉會在天堂的門口飛翔，這是在說它認得去往天堂的路徑。而老馬則會馱著他主人的靈魂游走在大山和草甸之間，它知道怎么了卻主人的心事。
布吉辰薩，布吉辰薩，布吉辰薩。所有的草原先民都愿意相信：世界的中心就是布吉辰薩，而布吉辰薩是酥油做的。
我們的故事正是發(fā)生在布吉辰薩。主人公之一的卡開站在草原上，想著賽馬節(jié)上的失利，老丈人的臉突圍而來。在卡開的記憶中，老丈人言語中的詞根總是隨著口水點子在空間飛揚，話語像一個熟透的漿果被摔在地上，從而失去了最初的形態(tài)。卡開抬頭看著天空，云朵聚集在天空的中央，給大地布置了一地的陰影：草棵的聲音減弱了；石頭上的神靈睡熟了；旱獺不再暴露著自己的門牙吹忽短忽長的口哨了。
有人說，這種動物在直立起身子時可以測卜到自己一天的兇吉；可是，一旦它四肢著地就把測卜的結(jié)果忘得一干二凈。
古老的傳說總是如影子一樣跟隨著藏人，讓他們時刻想起祖先們的汗水如雨點一樣浸潤過腳下的每一寸草原。草原也因為有了傳說而榮光。草原，不僅是依戀
——《馬背上的經(jīng)幡》書評
康巴諺語說：老路上的老骨頭，老馬老人老烏鴉。
傳說中的老烏鴉會在天堂的門口飛翔，這是在說它認得去往天堂的路徑。而老馬則會馱著他主人的靈魂游走在大山和草甸之間，它知道怎么了卻主人的心事。
布吉辰薩，布吉辰薩，布吉辰薩。所有的草原先民都愿意相信：世界的中心就是布吉辰薩，而布吉辰薩是酥油做的。
我們的故事正是發(fā)生在布吉辰薩。主人公之一的卡開站在草原上，想著賽馬節(jié)上的失利，老丈人的臉突圍而來。在卡開的記憶中，老丈人言語中的詞根總是隨著口水點子在空間飛揚，話語像一個熟透的漿果被摔在地上，從而失去了最初的形態(tài)。卡開抬頭看著天空，云朵聚集在天空的中央，給大地布置了一地的陰影：草棵的聲音減弱了；石頭上的神靈睡熟了；旱獺不再暴露著自己的門牙吹忽短忽長的口哨了。
有人說，這種動物在直立起身子時可以測卜到自己一天的兇吉；可是，一旦它四肢著地就把測卜的結(jié)果忘得一干二凈。
古老的傳說總是如影子一樣跟隨著藏人，讓他們時刻想起祖先們的汗水如雨點一樣浸潤過腳下的每一寸草原。草原也因為有了傳說而榮光。
草原不止是榮光的，更是浪漫的，因為就連卡開的鄰居半臉達丁這樣的丑兒都有了漂亮的媳婦，雖然是個啞女，但我們不知道的是，在啞巴的精神世界里，除了自己，萬物都是會說話的……新婚后的她走到帳篷里，從敞開的天窗中向上望去，想到：夜晚來臨時會有星星從這里探出頭來，在看到帳篷里行進的愛時，它會眨著亮亮的眼睛說，再來一次！
在一年一度的賽馬節(jié)上，卡開只得了草原第七。拔得頭籌的是布吉辰薩草原西頭的洛扎。這應(yīng)該歸功于洛扎的養(yǎng)父，他是布吉辰薩草原上最著名的騎手，連金剛鷹都稱贊他是“馬鞍上鑲著銀子的光榮，馬鞭梢閃著春天的雷霆”。
但生父的蹤影始終讓洛扎耿耿于懷，據(jù)說縣城有他的消息，洛扎仿佛被人硬推著，恍恍惚惚地追隨而去。于是，在布吉辰薩客棧，各色人物陸續(xù)登場：無所不知的燒水人塔次，靠色誘和同情心騙取錢財?shù)呐写�，謎一樣的旅店老板桑頓，還有戲份不多、似有似無，卻始終讓人無法忽略其存在的善良而勤勞的老板娘。當洛扎終于從紛繁復(fù)雜中抽絲剝繭出真相，他想站起來，可是又像是氣力全無。
除了生父，還有一樣是讓洛扎念念不忘的，他的那匹黃馬，達裹塞柯（馬頭上頂著金子）！可是他不知道，那原是卡開的囊達薩布（不一樣的天馬）！兩人在賽馬節(jié)上的短兵相接只是開始，一匹走失的上好的走馬，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，將兩人的緣分寫在了“三生石”上……
我猜中了開頭，卻猜不中這結(jié)局！
游牧文化的浸潤，深沉的現(xiàn)實主義關(guān)照，以及“生態(tài)移民“的大背景，馬背上的民族怎樣融入并突破時代的變遷，這是一個大課題，值得我們深思。婆瑪措的平靜是在向他示威。后，他把自己的頭輕輕地貼住老婆的脖頸。他感到瑪措的骨節(jié)開始松動了，她的鼻孔里噴出的氣息開始沉重了。她說，我真的想在夢里去會你啊！可是，做的全是尋羊飼牛的夢！卡開說，看來真是把你給累壞了，比我還累！……接下來，土灶里的火焰弱了。在關(guān)閉太陽能電燈之后，它們在黑暗中的灶膛里睜著眼睛，似乎這樣就能穿透灶膛看到人世。人世即在帳篷里：卡開和老婆并排躺在地鋪上。他摸了一下瑪措的頭，瑪措嚶嚶地抽泣起來�？ㄩ_嘆了口氣，說道，不要哭了！這會驚擾到家神的�，敶肼犃诉@話哭得整個身子都隨之顫了起來。卡開知道現(xiàn)在這個時刻，老婆瑪措是不會聽他的話的，她完全被情緒化了。他只好不著一言地把她摟得更緊了。慢慢地，瑪措的哭聲止住了。灶膛里的牛糞火更加暗淡了�？ㄩ_不知道帳篷上的那顆星星在緩緩地下沉。他又摸了一下老婆的臉，柔著聲音說，為什么要哭？瑪措說道，你不在的這幾天連你的朋友都欺負我！卡開不太相信有這樣的事情。因此，內(nèi)心沒有絲毫的波動�，敶氩煊X到了，從卡開噴吐在自己臉上的舒緩的氣息中察覺出來的。于是，瑪措把頭貼在卡開的胸膛緩緩地講述起來。
第二天正午，卡開便去找半臉達丁。半臉達丁不在家，這是他沒有料想到的。花葉舅娘坐在帳篷的外面，頭頂著似乎是為了某次見證而高懸于天空的太陽。太陽的熱情在布吉辰薩草原是有目共睹的。它在天空撒下光焰，好些人注定要馱負塵粒被它燒成的灰燼�？ㄩ_知道自己的身上也有，只是他的肉眼無法看出罷了�；ㄈ~舅娘可不會去想這些，在她看來，這個時候是她向卡開提出請求的時刻了，但不能直說，話說得要圓滿，恰如趕著羊群從一片草場轉(zhuǎn)場到另一片草場再回歸一樣。所以，她必須先要言說與卡開相關(guān)的話題。她止住嘴里正在進行的咀嚼，噗的一聲，把已經(jīng)嚼爛的花葉和被花葉染成紅色的口水吐在地上。她說，卡開啊，你結(jié)婚這幾年了，瑪措的肚腹依然空癟，你就不著急嗎？卡開聽到這個問題就嘆出氣來。他心里想，難怪你兒子都想幫我的忙了。他盤腿坐在花葉舅娘的對面，看到從敞開的帳簾里冒出一股煙來�；ㄈ~舅娘說，剛添了牛糞，鍋里正煮著羊肋巴！等我的丑兒放羊回來了你倆一起吃吧。卡開沒有吱聲�；ㄈ~舅娘繼續(xù)自己的話題。女人不懷孕，如果不是雙方生理上的問題，那只能說某人的心里有其他人了，這樣，懷孕的幾率也是很小的。……
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