未經(jīng)校訂、忠實(shí)于朱生豪手稿
經(jīng)朱生豪后人審定的莎士比亞戲劇朱生豪民國(guó)原譯本陰險(xiǎn)的約翰在母親的支持下，竊取了英國(guó)王位，而真正的王位繼承人應(yīng)該是亞瑟。在亞瑟母親的苦苦哀求下，法國(guó)國(guó)王腓力普擺出主持正義的樣子，派使者到英國(guó)要求約翰王讓出王位和國(guó)土，遭到約翰的嚴(yán)詞拒絕。于是，法國(guó)聯(lián)合奧第利興兵來(lái)到英國(guó)的安及爾斯城下，聲言要為亞瑟爭(zhēng)取英國(guó)王位繼承權(quán)。雙方展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，為爭(zhēng)奪王位和城市互不相讓。安及爾斯市民為避免災(zāi)禍，就游說(shuō)法國(guó)和英國(guó)締結(jié)聯(lián)姻……
系莎士比亞的一部英國(guó)歷史劇，記錄了十二三世紀(jì)約翰王的主要經(jīng)歷，主旨是鼓勵(lì)英國(guó)人民、激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情。
劇中約翰王的卑怯自私，法王的偽善，路易的奸詐，主教潘道爾夫的縱橫捭闔等都被描寫(xiě)的栩栩如生，高度展現(xiàn)了人性的美與丑。1899年，它被拍攝成電影，雖然僅短短四分鐘，卻成為英國(guó)電影史上第一部莎劇電影。
作者簡(jiǎn)介：
著者：莎士比亞
W.WilliamShakespeare（1564～1616），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人。本?瓊森稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。他的作品全方位展示了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)場(chǎng)景，具有濃郁的人文主義色彩。
譯者：朱生豪
�。�1912～1944），浙江嘉興人，詩(shī)人、翻譯家。1936年開(kāi)始翻譯莎士比亞戲劇。為回應(yīng)某國(guó)人因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有莎士比亞的譯本而對(duì)中國(guó)文化落后的嘲笑，把譯莎看做“民族英雄的事業(yè)”，在譯稿兩度毀于侵略者的戰(zhàn)火，工作和生活條件極其艱難的情況下，堅(jiān)持譯出了31部莎劇，為譯莎事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。朱譯莎劇文辭華贍，充分表現(xiàn)了莎劇的神韻，得到讀者和學(xué)界的廣泛好評(píng)。
目錄：
出版說(shuō)明Ⅶ
《莎劇解讀》序（節(jié)選）（張可、王元化）Ⅹ
莎氏劇集單行本序(宋清如)ⅩⅢ
劇中人物
第一幕
第一場(chǎng)宮中大廳
第二幕
第一場(chǎng)法國(guó)；安及爾斯城前
第三幕
第一場(chǎng)法國(guó)；法王營(yíng)帳
第二場(chǎng)同前；安及爾斯附近平原
第三場(chǎng)同前
第四場(chǎng)同前；法王營(yíng)帳
第四幕
第一場(chǎng)諾桑普敦；堡壘中的一室出版說(shuō)明Ⅶ
《莎劇解讀》序（節(jié)選）（張可、王元化）Ⅹ
莎氏劇集單行本序(宋清如)ⅩⅢ
劇中人物第一幕
第一場(chǎng)宮中大廳第二幕
第一場(chǎng)法國(guó)；安及爾斯城前第三幕
第一場(chǎng)法國(guó)；法王營(yíng)帳
第二場(chǎng)同前；安及爾斯附近平原
第三場(chǎng)同前
第四場(chǎng)同前；法王營(yíng)帳第四幕
第一場(chǎng)諾桑普敦；堡壘中的一室
第二場(chǎng)同前；宮中大廳
第三場(chǎng)同前；城堡前第五幕
第一場(chǎng)諾桑普敦；宮中一室
第二場(chǎng)圣埃特門(mén)茲拜雷附近平原；法軍營(yíng)地
第三場(chǎng)同前；戰(zhàn)場(chǎng)
第四場(chǎng)同前；另一部分
第五場(chǎng)同前；法軍營(yíng)地
第六場(chǎng)史溫斯岱特僧寺附近的廣場(chǎng)
第七場(chǎng)史溫斯岱特僧寺的花園附錄
關(guān)于“原譯本”的說(shuō)明（朱尚剛）
譯者自序（朱生豪） 朱的譯文，不僅優(yōu)美流暢，而且在韻味、音調(diào)、氣勢(shì)、節(jié)奏種種行文微妙處，莫不令人擊節(jié)贊賞，是我讀到莎劇中譯的最好譯文，迄今尚無(wú)出其右者。
——著名翻譯家、文學(xué)家王元化 【潘特爾夫上。
腓 教皇的圣使來(lái)了。
潘 祝福，你們這兩位受命于天的人君！約翰王，我要向你傳達(dá)我的神圣的使命。我，潘特爾夫，密蘭的主教，奉殷諾生脫教皇的欽命來(lái)此，憑著他的名義，向你提出嚴(yán)正的質(zhì)問(wèn)，為什么你對(duì)教會(huì)，我們的圣母，這樣存心藐視；為什么你要用威力壓迫史蒂芬?蘭敦，被選的坎脫拜雷大主教，阻止他就任圣職？憑著我們圣父殷諾生脫教皇的名義，這就是我所要向你質(zhì)問(wèn)的。
約 那一個(gè)地上的名字可以向一個(gè)不受任何束縛的神圣的君王提出質(zhì)難？主教，你不能提出一個(gè)比教皇更卑劣猥瑣荒謬的名字來(lái)要求我答復(fù)他的訊問(wèn)。你就這樣回報(bào)他；從英格蘭的嘴里，再告訴他這樣一句話(huà)：沒(méi)有一個(gè)意大利的教士可以在我們的領(lǐng)土之內(nèi)抽取捐稅；在上帝的監(jiān)臨之下，我是最高的元首，憑借主宰一切的上帝所給與我的權(quán)力，我可以獨(dú)自統(tǒng)治我的國(guó)土，無(wú)須凡人的協(xié)助。你就這樣告訴教皇；替我對(duì)他和他的篡竊的權(quán)力致敬吧。
腓 英格蘭王兄，你說(shuō)這樣的話(huà)是褻瀆神圣的。
約 雖然你和一切基督教國(guó)家的君主都被這好管閑事的教士所愚弄，害怕那可以用金錢(qián)贖回的咒詛，憑著那萬(wàn)惡的廢物金錢(qián)的力量，向一個(gè)擅自出賣(mài)赦罪文書(shū)的凡人購(gòu)買(mǎi)一紙豁免罪惡的左道的符錄；雖然你和一切被愚弄的君主不惜用捐稅支持這一種欺人的巫術(shù)，可是我要用獨(dú)自的力量反對(duì)教皇，把他的友人認(rèn)為我的仇敵。
潘 那么，憑著我所有的合法的權(quán)力，你將要受到上天的咒詛，被擯于教門(mén)之外。誰(shuí)向一個(gè)異教徒背叛的，上天將要賜福于他；不論何人，能夠用任何秘密的手段取去你的可憎的生命的，將被稱(chēng)為圣教的功臣，死后將要升入圣徒之列。
康 ��！讓我陪著羅馬發(fā)出我的咒詛，讓我的咒詛也成為合法吧。好主教神父，在我的刻毒的咒詛以后，請(qǐng)你高聲回應(yīng)阿們；因?yàn)闆](méi)有受到像我所受這樣的屈辱，誰(shuí)也沒(méi)有力量可以給他適當(dāng)?shù)闹湓{。
潘 我的咒詛，夫人，是法律上所許可的。
康 讓法律也許可我的咒詛吧；當(dāng)法律不能主持正義的時(shí)候，至少應(yīng)該讓被害者有傾吐不平的合法的權(quán)利。法律不能使我的孩子得到他的王國(guó)，因?yàn)檎紦?jù)著他的王國(guó)的人，同時(shí)也一手把持著法律。所以，法律的本身既然是完全錯(cuò)誤，法律怎么能夠禁止我的舌頭咒詛呢？
潘 法蘭西的腓力普，要是你不愿受咒詛，趕快放開(kāi)那異教元兇的手，集合法國(guó)的軍力向他討伐，除非他向羅馬降服。
依 你臉色變了嗎，法蘭西？不要放開(kāi)你的手。
康 留神點(diǎn)兒，魔鬼，要是法蘭西悔恨了，縮回他的手去，地獄里就要失去一個(gè)靈魂。
奧 腓力普王，聽(tīng)從主教的話(huà)。
庶子 套一張小牛皮在他那卑怯的肢體上。
奧 好，惡賊，我必須暫時(shí)忍受這樣的侮辱，因?yàn)椤?br/> 庶子你可以把這些侮辱藏在你的褲袋里。約腓力普，你對(duì)這位主教怎么說(shuō)？
康 他除了依從主教以外，還有什么話(huà)好說(shuō)？
路 想一想吧，父親；我們現(xiàn)在所要抉擇的，是從羅馬取得一個(gè)重大的咒詛呢，還是失去英國(guó)的輕微的友誼。在這兩者之間，我們應(yīng)該舍輕就重。
白 輕的是羅馬的咒詛，重的是英國(guó)的友誼。
康 啊，路易，抱定你的主見(jiàn)！魔鬼化成一個(gè)新娘的樣子，在這兒誘惑你了。
白 康思丹絲夫人所說(shuō)的話(huà)，并不是從良心里發(fā)出來(lái)的，只是出于她自己的私心。
康 ��！良心已經(jīng)從這世上死去了，怎么怪得我的私心呢？
約 法王的心里有些動(dòng)搖，他不回答這一個(gè)問(wèn)題。
康 ��！離開(kāi)他，給大家一個(gè)好好的答復(fù)。
奧 決定吧，腓力普王，不要再狐疑不決了。
庶子 還是套上一張小牛皮吧，最可愛(ài)的蠢貨。
腓 我全然迷惑了，不知道應(yīng)該怎么說(shuō)才好。
潘 要是你被逐出教，受到咒詛，那時(shí)才更要心慌意亂哩。
腓 好神父，請(qǐng)你設(shè)身處地替我一想，告訴我要是你站在我的地位上，將要采取怎樣的措置。這一只尊貴的手跟我的手是新近緊握在一起的，我們互相結(jié)合的靈魂，已經(jīng)憑著神圣的盟誓的一切莊嚴(yán)的力量聯(lián)系起來(lái)；我們最近所發(fā)表的言語(yǔ)，是我們兩國(guó)之間和我們兩王本人之間永矢不渝的忠誠(chéng)，和平，友好和信愛(ài)；當(dāng)這次和議成立的不久以前，天知道，我們釋嫌修好的手上還染著沒(méi)有洗去的戰(zhàn)血，無(wú)情的屠殺在我們手上留下了兩個(gè)憤怒的國(guó)王的可怕的斗爭(zhēng)的痕跡；難道這一雙新近滌除血腥氣，在友愛(ài)中聯(lián)接的，同樣強(qiáng)壯的手，必須解開(kāi)它們的緊握，放棄它們悔禍的誠(chéng)意嗎？難道我們必須以誓言為兒戲，欺罔上天，使自己成為反復(fù)其手，寒盟背信的小人，讓和平的合歡的枕席為大軍的鐵蹄所蹂躪，使忠誠(chéng)的和藹的臉容含羞掩泣？啊！圣師，我的神父，讓我們不要有這樣的事！求你大發(fā)慈悲，收回成命，考慮一個(gè)比較溫和的辦法，使我們樂(lè)于遵從你的命令，同時(shí)可以繼續(xù)保持我們的友誼。
潘 除了和英國(guó)敵對(duì)以外，一切命令都是不存在的。所以舉起武器來(lái)吧！為保衛(wèi)我們的教會(huì)而戰(zhàn)，否則讓教會(huì)，我們的母親，向她叛逆的兒子吐出她的咒詛，一個(gè)母親的咒詛。法蘭西，你可以握住毒蛇的舌頭，怒獅的腳掌，餓虎的牙齒，可是和這個(gè)人握手言歡，是比那一切更危險(xiǎn)的�！�
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