“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，偉大詩人屈原吟唱的奇麗愛情化為今日三峽的浪漫故事，那一方水土生長萬物，也生長文學，養(yǎng)人、養(yǎng)眼、養(yǎng)心。作為一個土家族的作者，葉梅的目光幾乎從來沒有離開過她所熟悉的大巴山。她的幾乎所有作品的敘事焦點，都集中在大山里的土家人身上。她的小說展示了一個奇異的世界，遙遠而神秘，充滿山鬼的氣息。
《歌棒》寫一個名叫沙魯?shù)哪贻p人，來自長江三峽的龍船河，聲音未經(jīng)雕琢和污染，宛如天籟，其原生態(tài)的演唱令人動容，被邀來北京演出，登臺前，丟了歌棒，不告而別。以沙魯和芳羅的有限交往為主線，寫到感情和欲望，都市和邊地，物質(zhì)和精神�！睹倒迩f園的七個夜晚》講述鄉(xiāng)土中國的農(nóng)民不再依附于土地，而是游走在城市的角落，構(gòu)成城市寫作中的“底層”�？墒�，他們也有著自己在城市里的簡單夢想，那些溢滿玫麗色彩的生活在他們游走在城市的時候也就開始在心里扎下根來�！肚嘣埔隆访鑼懥艘患�?guī)状说墓适�，文中以時間的流逝作為貫穿的線索，略帶傳奇和詭異色彩，對向家人瑣碎而溫馨生活的敘述和對苦難的略帶感傷的理解態(tài)度，無不令人動容�！多l(xiāng)姑李玉霞的婚事》中的李玉霞主動讓舅舅給自己說女婿未果后，決定親自去尋找。在漫長的中國社會中，一直是以男性為主導。然而，女人們也有自己的希望和追求，在長長的汗水淚水浸成的日子里，土家族女子依然充滿對美好愛情的渴望，對美好生活的向往。
作者簡介：
葉梅，女，土家族，1953年出生于湖北巴東，籍貫山東東阿。曾當過知青、文工團員、宣傳干事、副縣長，文化局長，刊物主編等�，F(xiàn)任中國作協(xié)主席團委員、中國國際筆會中心副會長，中國少數(shù)民族作家學會常務副會長、中國散文學會副會長、中國作協(xié)少數(shù)民族文學委員會副主任、《民族文學》雜志主編。一級編劇。曾擔任茅盾文學獎,魯迅文學獎,全國少數(shù)民族文學駿馬獎、中宣部"五個一工程獎"等評委，21世紀新星叢書編委，享受國務院特殊津貼。自1979年開始發(fā)表小說散文報告文學，著有小說集《花燈，像她那雙眼睛》、《撒憂的龍船河》、《五月飛蛾》、《最后的土司》、《九種聲音》、《第一種愛》、《回到恩施》、《妹娃要過河》，散文集《我的西蘭卡普》、《朝發(fā)蒼梧》、《大翔鳳》、《從小到大》、《穿過拉夢的河流》、評論研究《葉梅研究專集》等。有多部作品被選載、翻譯、獲獎。
目錄：
序
歌棒
玫瑰莊園的七個夜晚
青云衣
鄉(xiāng)姑李玉霞的婚事五位優(yōu)秀女作家以虔誠與敏感編織起多彩的文字霓裳，字里行間時時閃耀著的智性與靈氣深深吸引著每個閱讀者。
——梁鴻鷹中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部主任
中國少數(shù)民族文學的迅猛發(fā)展，令人聯(lián)想起當年拉美文學的崛起，從葉梅等少數(shù)民族女作家的作品里，我們可以感受到那種噴涌奔騰的力量。
——胡平著名評論家中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部研究員
有輕聲沉吟，有柔情細語，也有哀哭慟歌，更有洪鐘大呂，甚至還有廟堂正音……在綿綿不絕的生命笙簫之中弦歌相繼。這是女性的聲音，是少數(shù)民族的表述，是商業(yè)喧囂之外的別樣話語，但它們又超越了性別與身份的界限和疆域，在少數(shù)者的表達中傳遞出了人類普遍和共通的吁求。
——劉大先中國社會科學院副研究員、中國現(xiàn)代文學館特聘研究員1
那晚沒有任何預兆，就出現(xiàn)了意想不到的情況。所有的人都傻了。
一簇簇山茶花正在怒放，燈火輝映的舞臺上，嬌艷的花瓣次第綻開，然后化作花雨滿天飄灑，可沙魯卻不知去向。女主持芳羅在臺上千呼萬喚：有請來自三峽龍船河的農(nóng)民歌手沙魯，可就是不見這人出來，芳羅不知該如何往下進行，一臉尷尬的假笑。
后臺都找遍了，舞臺監(jiān)督小丁拿著對講機像著了火的老鼠一通亂竄，逮誰就問：“見到沙魯了嗎？就是那個包頭帕的？”剛才還見他坐在墻角念念有詞，顯然在做上臺的準備，怎么一會兒工夫就蒸發(fā)了？小丁叫喊：“衛(wèi)生間衛(wèi)生間，快去快去，他拉肚子，肯定在里邊�！笨墒桥芑貋淼娜藚s說沒有，化妝間也沒有，換服裝的地方也沒有。
這人真的不見了。
后來才聽門衛(wèi)說，十分鐘以前，那個穿花邊衣服的男人，一邊扯著頭上的帕子一邊大步往外走，他還以為是演出完了的某一位。小丁心急火燎地給金星旅館打電話，請來的還不是腕兒的演員大都住那里，響了三遍沒人接，小丁這里等不及了，“操他媽！”他氣狠狠地摔了手機，“莫名其妙！”
要命的是，這天晚上是電視臺直播，幸虧芳羅是見過場面的人，在小丁滿世界瘋找的當兒，她愣了5秒鐘之后說：“看來我們的觀眾需要更大的耐心期待沙魯?shù)脑鷳B(tài)民歌，讓沙魯再做一些時間的準備，我們有請下一位�！本瓦@么敷衍過去了。晚會結(jié)束時也沒再提這個話題，事情不了了之。
當晚找到金星旅館，服務員說沙魯已拎著他的包離開了，電視臺給他做的那套彩色花邊的服裝疊得有棱有角地放在枕頭邊，還壓了一張紙條，歪歪扭扭地寫著：“我的歌棒丟了，我得回去了�！贝蠹叶伎床幻靼�，“什么該死的歌棒？”小丁說。沙魯沒手機，據(jù)說老婆也沒了，找他還真不好找。小丁隨后給龍船河打電話，那邊的村委會主任說：啊？他不是跟你們上北京了嗎？嚇得小丁再不敢往下多說，怕那邊跟他要人。
龍船河在長江三峽那邊，年初，電視臺的民歌欄目到那一帶去采訪“非遺”——就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當?shù)厝私榻B說我們這兒有個叫沙魯?shù)�，每天早晚對著峽谷吼山歌，一村人的耳朵都快被他給震聾了。小丁找到那兒，趴在村頭聽了一回，真是喜出望外，當即就請沙魯來北京參加“愛我民歌”晚會。芳羅是這臺晚會的主持人，第一次在演播室走臺，就被沙魯?shù)母杪暣騽恿�。電視臺的人什么沒見過，但也都挺震撼，說好家伙，哪怕就是陜北的那位唱紅了全國，也不及這位。
要說，沙魯?shù)母咭舨⒉伙@挺拔，卻是自然得很，青枝綠葉的，無論高低舒緩都是一馬平川，實際上高的高入了云霄，低則低入了河谷，只因這人的聲帶空間遼闊，像是能包容萬物，自由自在。更打動人的是，沙魯?shù)母杪暲锖松酱ê恿鞯那逍�，原汁原味的讓人回味不已；又像滔滔江水安放的閘口恰到好處，該放則放，該收則收，合著一股蜂蜜的甘甜鉆進人的心里。
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