作品介紹

筆尖下的西藏


作者:阿來     整理日期:2014-08-16 01:55:56

編者獨具匠心地以西藏為主題,力求以文字之美重塑西藏之美、之厚重,立意新穎,別具一格之外又緊跟當(dāng)下文化潮流。書稿收入阿來、裘山山、馬麗華、于堅等作家書寫西藏——大藏區(qū)的散文作品。其中作品涉及納木錯、山南、布達拉宮、果洛、鹽井、玉樹、甘南、川藏線、青藏線、阿里、香巴拉、墨脫等著名景點和人文遺跡最多的地方,是一本有助于西藏自助深度旅游,并對民族文化、自然風(fēng)貌有著實證性質(zhì)的書寫,呈現(xiàn)了藏民族和漢民族在人間高地上的種種身體與心靈印跡。
  作者簡介:
  楊獻平,生于七十年代。河北沙河人。本質(zhì)農(nóng)民、公民、學(xué)過三個月木匠;失敗的詩人、獨立但不成功的作家、理想主義者。十八歲從軍至巴丹吉林沙漠近二十年。曾獲全國第三屆冰心散文獎單篇作品獎。中國作協(xié)會員。東莞文學(xué)院第四屆簽約作家。已出版《夢想的邊疆——隋唐五代絲綢之路》、《沙漠之書》、《路上的絲綢流沙》、《匈奴帝國》、《沙漠深處》等書籍。主編《散文中國》、《原生態(tài)散文叢書》各十二卷本。在成都謀生活。現(xiàn)為文學(xué)期刊編輯。本書作者群:阿來/裘山山/于堅/王宗仁/葉舟/祝勇/盧一萍/嘎瑪?shù)ぴ?凌仕江/張鴻/吳昕孺/人鄰/陽飏/楊光祖/王琰/楊獻平
  目錄:
  阿來/果洛的山與河·玉樹記
  馬麗華/陽光和風(fēng)的作品
  裘山山/西藏四章
  于堅/紅山上的圣殿
  王宗仁/情斷無人區(qū)
  葉舟/西藏往事
  祝勇/羌塘草原
  盧一萍/六章阿里
  嘎瑪?shù)ぴ?杰瑪央宗的眼淚
  凌仕江/西藏,西藏(五篇)
  張鴻/奔子欄里的此里卓瑪
  吳昕孺/我的珠穆朗瑪
  人鄰/郎木寺·藏地甘南
  陽飏/山河高處
  楊光祖/蒼蒼者天茫茫水阿來/果洛的山與河·玉樹記
  馬麗華/陽光和風(fēng)的作品
  裘山山/西藏四章
  于堅/紅山上的圣殿
  王宗仁/情斷無人區(qū)
  葉舟/西藏往事
  祝勇/羌塘草原
  盧一萍/六章阿里
  嘎瑪?shù)ぴ?杰瑪央宗的眼淚
  凌仕江/西藏,西藏(五篇)
  張鴻/奔子欄里的此里卓瑪
  吳昕孺/我的珠穆朗瑪
  人鄰/郎木寺·藏地甘南
  陽飏/山河高處
  楊光祖/蒼蒼者天茫茫水
  王琰/拉卜楞記
  果洛的山與河玉樹記阿來一高原上一切的景物:丘崗、草灘、荒漠、湖泊、沼澤、溪流和大河,好像不是匯聚而來,而是在往低下去的周圍四散奔逃。從青寧往果洛,路,那么地漫長,更加深了我這樣的印象。就像在青藏高原的所有路途上一樣,那些景物撲面而來,又迅速滑落到身后。風(fēng)景從地平線上升起來,敞開,逼近,再敞開然后,是我這個旅行者,以及載著我的旅行工具,從其間一掠而過。風(fēng)景從身邊一掠而過:緩緩起伏的丘崗,曲折縈回的溪流,星星點點的湖沼,四散開去的草灘,還有牧人,和他們的帳幕,和他們的牛羊。再然后,那些風(fēng)景在身后漸漸遠(yuǎn)去,閉合,滑落到天際線下。現(xiàn)代交通工具提供的速度,使人感覺到一切都在向我匯聚的同時,又迅速掠過,然后,四逸流散。一切都漂浮不定,讓人失去把握,并不是一種美好的感覺?嘈薜男磐,為了克服這種不確定感,會去觀想崇奉的本尊神。為了克服這種荒誕的感覺。我也觀想,觀想一座大山超拔天際的晶瑩雪山。觀想古老山神的祈禱文里叫做“總攝大地的雪山”的那種大山。在青藏,這樣的大山一定像個威嚴(yán)的武士頭戴著晶瑩的冰雪冠冕,在天際線上閃閃發(fā)光。此次的果洛之行,穿過漫無邊際的荒野、牛羊、帳幕、稀疏的人群,以及陰晴不定的天氣,我?guī)еサ男那,要去拜望那座叫做阿尼瑪卿的雪山。原野深遠(yuǎn),幾種標(biāo)本一般不斷重復(fù)的地理樣貌出現(xiàn)又消失。只有天氣在變化。剛剛穿過一片把車頂敲打得乒乓作響的雪霰,就見一道陽光的瀑布垂落在面前,穿過去,又見風(fēng)驅(qū)趕著藍空中的云團,疾速翻卷,如海濤豎立。陽光強烈,沙丘閃爍著金屬的光芒。而在低處,碧綠的草灘沉入了云影中,仿佛一淵深潭。就這樣,一條公路穿過地理與天氣,風(fēng)景匯聚而來,又飛快流逝,陷落在身后的天際線下。我像信徒一樣開始觀想。觀想那座雪山。如果說,信徒對本尊的觀想是基于虔敬。而在我,卻是基于一種憂慮基于這個激變時代,這片高原拼命固守卻又難于固守時的流散之感。以至于地理上的變化也在增強這樣的主觀。我讓那座雪山的形象度來身前:穩(wěn)穩(wěn)矗立時,充滿心房;輕盈上升,那金字塔般的水晶宮殿就懸浮在額前。我就用這種方法,穩(wěn)定住流散的風(fēng)景與心緒。只要有那樣一座山從心里升起,我就知道,在這漫長的旅途中,似乎正四散而去的的風(fēng)景以及附著其上的一切,就不是在流散,而是在匯聚向著一個潔凈的高點匯聚。那個地方,平凡的生命幾乎難以抵達,神性因此得以上升,從高處,從天際發(fā)出響亮的召喚。因為這召喚而匯聚的高曠大地,叫做果洛。高原上,五百六公里的行程,是漫長的一天,黃昏時分,我抵達了果洛的行政中心,大武。夕陽西下,街道那一頭,淡藍的山嵐迷離了視線,但我已經(jīng)感到了那座雪山。冷冽而潔凈的風(fēng)從那個方向吹來,我就此感到了那座雪山。用一句旅游雜志上常見的話來說:山就在那里。的是,山就在那里,在風(fēng)的背后,可以感到,只是還未看見。





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