“《紅樓夢》索隱”系列之一。作者認(rèn)為《紅樓夢》是一部隱寫的歷史，是一部由文字獄逼出來的畸形變態(tài)的歷史，所謂“真事隱去，假語村言”；其中所有的故事情節(jié)、章回名目乃至詩詞歌賦、酒令俚語，無不隱藏著歷史信息——或?qū)m闈隱秘，或爭風(fēng)吃醋，或內(nèi)幕交易，或慘烈戰(zhàn)事，草蛇灰線，伏脈千里，反映了明亡清興改朝換代那個時期的林林總總�！都t樓夢》里所有的詩詞歌賦與對聯(lián)謎語都是為主題服務(wù)的，都隱射與歷史人物相關(guān)的重要事實(shí)，無一例外。例如《金陵十二釵》的判詞隱射的是十位后宮后妃格格命運(yùn)的。凡以小說情節(jié)難以反映的歷史隱秘，都隱藏在詩詞歌賦、酒令謎語、對聯(lián)讖語、戲劇名稱里。小說情節(jié)是樹干，詩詞歌賦等是綠葉。一部《紅樓夢》就是由這些樹干、綠葉組合而成的參天大樹。而本書，就是對每一片“綠葉”的探討之作。
作者簡介：
隋邦森教授，男，1941年生，中共黨員，山東省青島人，畢業(yè)于山東大學(xué)醫(yī)學(xué)部，首都醫(yī)大教授、中國康復(fù)研究中心影像科主任、山東萬杰醫(yī)院院長、國際伽瑪?shù)秴f(xié)會理事。出版過26部各類學(xué)術(shù)著作，1600余萬字，涉及醫(yī)療、文學(xué)、歷史等多個領(lǐng)域。曾在中央電視臺、中國教育電視臺、北京電視臺、河北電視臺、內(nèi)蒙古電視臺等做過學(xué)術(shù)講座。主要學(xué)術(shù)著作有：《磁共振診斷學(xué)》、《體部CT與MR診斷學(xué)》、《腦血管疾病——CT、MR、DSA與臨床》、《冠心病與中風(fēng)》、《醫(yī)學(xué)英語電視講座》、《生命與疾病》、《獨(dú)生子女的健康與教育》、《游子的遐思》、《中國歷代末帝》、《石頭記密碼》、《紅樓人物之謎》等
目錄：
第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
女媧煉石上偈語
題《金陵十二釵》一絕
癩頭和尚嘲甄士隱
賈雨村對月口占五言律
賈雨村口占聯(lián)語
賈雨村對月寓懷一絕
太虛幻境石牌坊聯(lián)語①
跛足道人的《好了歌》
甄士隱解注《好了歌》
第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府
贊嬌杏
智通寺對聯(lián)
第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀女媧煉石上偈語題《金陵十二釵》一絕癩頭和尚嘲甄士隱賈雨村對月口占五言律賈雨村口占聯(lián)語賈雨村對月寓懷一絕太虛幻境石牌坊聯(lián)語①跛足道人的《好了歌》甄士隱解注《好了歌》 第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府贊嬌杏智通寺對聯(lián) 第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都榮禧堂對聯(lián)《西江月》批寶玉二首贊林黛玉 第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案《護(hù)官符》 ?追蹤謎底《紅樓夢》索隱之三
目錄：
? 第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢寧國府上房內(nèi)對聯(lián)秦可卿臥室對聯(lián)警幻仙姑歌辭警幻仙子賦孽海情天對聯(lián)薄命司對聯(lián)判詞“霽月難逢”判詞“枉自溫柔和順”判詞“根并荷花一徑香”判詞“可嘆停機(jī)德”判詞“二十年來辨是非”判詞“才自精明志自高”判詞“富貴又何為”判詞“欲潔何曾潔”判詞“子系中山狼”判詞“堪破三春景不長”判詞“凡鳥偏從末世來”判詞“事敗休云貴”判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”判詞“情天情�；们樯怼毕蓪m房內(nèi)對聯(lián)《紅樓夢曲》引子終身誤枉凝眉恨無常分骨肉樂中悲世難容喜冤家虛花悟①聰明累留余慶晚韶華①好事終飛鳥各投林① 第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸嘲頑石詩通靈寶玉與金鎖銘文 第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心贊會芳園① 第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府秦可卿托夢贈言 第十七回大觀園試才題封額榮國府歸省慶元宵題大觀園諸景對額 第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻贊省親別墅賈政上賈妃啟顧恩思義匾額①大觀園題詠（十一首） 第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉續(xù)《莊子?胠篋》題寶玉續(xù)莊子文后 第二十二回聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語寄生草與參禪偈賈環(huán)謎語賈母謎語賈政謎語元春謎語探春謎語迎春謎語寶釵謎語寶玉謎語寶釵謎語惜春謎語 第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心四時即事四首 第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真跛足道人贊癩頭和尚贊嘆通靈寶玉二首 第二十六回蜂腰橋設(shè)言傳密意瀟湘館春困發(fā)幽情黛玉哭花蔭與哭花蔭詩 第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅葬花辭 第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串小曲（云兒①）“女兒”酒令五首 第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥題帕三絕句 第三十七回秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題送白海棠帖招寶玉結(jié)詩社帖詠白海棠——探春詠白海棠——寶釵詠白海棠——寶玉詠白海棠——林黛玉詠白海棠——史湘云(兩首) 第三十八回林瀟湘魁奪菊花社薛蘅蕪諷和螃蟹詠藕香榭聯(lián)語寶釵：憶菊寶玉：訪菊寶玉：種菊湘云：對菊湘云：供菊黛玉：詠菊寶釵：畫菊黛玉：問菊探春：簪菊①湘云：菊影黛玉：菊夢探春：殘菊螃蟹詠（三首） 第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令探春房內(nèi)對聯(lián)牙牌令(七首) 第四十五回金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞秋窗風(fēng)雨夕香菱詠月詩三首 第五十回蘆雪庵爭聯(lián)即景詩暖香塢雅制春燈謎蘆雪庵爭聯(lián)即景詩賦得紅梅花三首訪妙玉乞紅梅暖香塢春燈謎（四首）點(diǎn)絳唇燈謎詩（三首） 第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫(yī)亂用虎狼藥薛寶琴懷古詩（10首） 第五十二回俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補(bǔ)雀金裘真真國女兒詩 第五十三回寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴寧國府宗祠對聯(lián) 第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙酒令三首射覆四首 第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪花名簽令——寶釵簽花名簽令——襲人簽花名簽令——探春簽花名簽令——李紈簽花名簽令——湘云簽花名簽令——麝月簽花名簽令——香菱簽花名簽令——黛玉簽 第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍佩五美吟 第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門尤三姐自刎 第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶添柳絮詞林黛玉：桃花行史湘云：如夢令探春、寶玉：南柯子林黛玉：唐多令薛寶琴：西江月薛寶釵：臨江仙 第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻 第七十八回老學(xué)士閑征姽婳詞癡公子杜撰芙蓉誄林四娘《芙蓉女兒誄》 第八十三回省宮闈賈元妃染恙鬧閨閫薛寶釵吞聲賈府歌謠 第八十五回賈存周報升郎中任薛文起復(fù)惹放流刑親友慶賀賈政升官 第八十七回感秋聲撫琴悲往事坐禪寂走火入邪魔黛玉見帕傷感琴曲四章悟禪偈（惜春） 第八十九回人亡物在公子填詞蛇影杯弓顰卿絕粒望江南?祝祭晴雯二首（寶玉）贊黛玉 第九十回失綿衣貧女耐嗷嘈送果品小郎驚叵測感懷（薛蝌）嘆黛玉病 第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪寶玉答黛玉禪話 第九十三回甄家仆投靠賈家門水月庵掀翻風(fēng)月案薦包勇與賈政書匿名揭帖兒 第九十四回宴海棠賈母賞花妖失寶玉通靈知奇禍賞海棠花妖詩三首 第九十五回因訛成實(shí)元妃薨逝以假混真寶玉瘋顛尋玉乩書 第九十八回苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地嘆黛玉死 第一○一回大觀園月夜警幽魂散花寺神簽占異兆散花寺簽 第一○八回強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生辰死纏綿瀟湘聞鬼哭骰子酒令四首 第一一六回得通靈幻鏡悟仙緣送慈柩故鄉(xiāng)全孝道重游太虛幻境所見聯(lián)額三副 第一一七回阻超凡佳人雙護(hù)玉歡聚黨惡子獨(dú)承家酒令 第一一八回記微嫌舅兄欺弱女警謎語妻妾諫癡人吟句 第一一九回中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣沐皇恩賈家延世澤離家赴考贊 第一二○回甄士隱詳說太虛情賈雨村歸結(jié)紅樓夢結(jié)紅樓夢偈離塵歌頑石重歸青埂峰詠桃花廟 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？解讀一心想做神仙的跛足道人、張道士、賈道士，都隱射崇禎二年歸順滿清的漢族將軍定南王孔有德。《清史稿?孔有德》云：“十一年六月，有德女四貞以其喪還京師，上命親王以下、阿思哈尼哈番以上，漢官尚書以下、三品官以上，郊迎，賜白金四千，官為營葬，立碑紀(jì)績。尋復(fù)命建祠，祀春秋，以白氏、李氏配。”在《清史稿》與《紅樓夢》中，當(dāng)朝天子對賈敬、孔有德的敬重態(tài)度完全一致�！都t樓夢》里最關(guān)鍵的男主角“跛足道人”，始終跟隨“一僧”皇太極的“一道”、“現(xiàn)掌‘道錄司’印”的“張道士”、“當(dāng)今封為‘終了真人’”、“先皇御口親呼為大幻仙人”、“國公替身”、“現(xiàn)今王公藩鎮(zhèn)都稱他為‘神仙’，還有寧國府家長“賈敬假道士”等，都是孔有德的藝術(shù)化身。孔有德祖籍山東曲阜，乃圣人孔子后裔，后移居遼東遼陽�？子械碌奶攸c(diǎn)是始終跟隨“一僧”皇太極，是歸順“張大”皇太極的“道人”�！都t樓夢》里第一和尚為滿族清太宗皇太極。第一道人為漢族定南王孔有德�！跋然视谟H呼為大幻仙人”，隱射皇太極稱贊他是識事物的俊杰、最早背棄明朝、改換門庭的“大換先人”�！艾F(xiàn)掌‘道錄司’印”，隱射入關(guān)后孔有德統(tǒng)領(lǐng)滿清朝廷的漢族部隊(duì)�！爱�(dāng)今封為‘終了真人’”，隱射順治皇帝封他為終生忠實(shí)于滿清政府的漢族將領(lǐng)。“國公替身”隱射他是孝莊丈夫皇太極的“替身”，順治皇帝的生父�！巴豕�(zhèn)都稱他為‘神仙’”——漢族藩王都不會得到清廷的完全信任，只有定南王孔有德是可以通天的“神仙”�！皩巼议L賈敬假道士”——兒子是皇帝，他是臣子，沒有資格住進(jìn)皇宮，所以連過生日也不進(jìn)寧國府，“只在都中城外和道士們胡羼”（在江南與反清部隊(duì)作戰(zhàn)）。寧榮二府一切罪孽的淵藪，乃孝莊孔有德的婚外情也——第五回“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情”（秦可卿——孝莊皇太后，與賈敬——定南王孔有德）�！磅俗愕廊恕笨子械碌纳硖攸c(diǎn)是“手足”有點(diǎn)兒殘疾，那是天聰七年在撫順戰(zhàn)役中作戰(zhàn)時馬失前蹄摔傷留下的紀(jì)念。《清史稿》載：天聰“七年六月……上命貝勒岳讬、德格類帥師襲之，以有德率為導(dǎo)。龍數(shù)戰(zhàn)皆敗，遂自殺，克其城�！械聣嬹R傷手，與仲明留遼陽，詔慰之曰：‘都元帥遠(yuǎn)道從戎，良亦勞苦。行間諸事，實(shí)獲朕心。招撫山民，尤大有裨益。不謂勞頓之身，又遭銜橛之失。佇聞痊可，用慰朕懷�！甭漶R傷了手足，不影響作戰(zhàn)，但落下了“跛足”的毛病，走路有些瘸腿。第二十五回曰：“那道人又是怎生模樣：一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。”“若問家何處，蓬萊弱水西�！蹦丝子械伦詧蠹议T，說自己官為山東蓬萊登州府參將，祖籍在濰河淄河（弱水，季節(jié)河）以西的曲阜縣，乃圣人之后也。《明史》載崇禎“八年，朝元日，命有德、仲明與八和碩貝勒同列第一班”。此乃孔有德變成終生追隨“一僧”皇太極并成為“跛足道人”的詳細(xì)史料�！磅俗恪蹦恕坝械聣嬹R”的結(jié)果�！暗廊恕闭�，降清的漢將也�！耙坏馈闭撸铣瘯r“與八和碩貝勒同列第一班”也。因?yàn)榭子械率菨h將降清之始作俑者，又在順治九年七月四日為滿清戰(zhàn)死沙場，后人也沒有參與三藩之亂，乃清朝最忠實(shí)的漢族降將。反映到《紅樓夢》中，其靈魂即一僧一道之“一道”——前者是滿族領(lǐng)袖，后者是漢族領(lǐng)袖；孝莊是蒙族領(lǐng)袖，吳三桂是降而復(fù)叛的漢軍領(lǐng)袖。這就是護(hù)官符里提到的賈（愛新覺羅）、史（孔有德）、王（吳克善）、薛（吳三桂）“四大家族”。第十三回賈蓉履歷有“丙辰科進(jìn)士賈敬”，隱射后金系努爾哈赤于丙辰年（1616）所建。“丙辰科進(jìn)士”是指孔有德歸順了建國于丙辰年之后金政權(quán)�！肚迨犯濉份d：“六年五月，改封有德定南王，授金冊金印，令將舊兵三千一百、新增兵萬六千九百，合為二萬人，征廣西，……十二月，遂拔桂林，明桂王走南寧，留守大學(xué)士瞿式耜死之，斬靖江王以下四百七十三人，降將吏一百四十七人……”順治九年七月初四日，孔有德全家自殺于桂林（賈敬“死金丹”）。他與妻子臨死前，讓兒子與女兒突圍。遺囑云：一旦逃出命去，千萬莫涉身官場，一定要出家。桂林是湘江的源頭�！都t樓夢》里與湘江源頭有關(guān)的人名，都是為了紀(jì)念孔有德（跛足道人，賈敬，張道士，張如圭之一）的。例如“瀟湘妃子”林黛玉，隱射孔有德的情婦孝莊皇太后。“史湘云”隱射他的女兒孔四貞�！傲嫔彙彪[射他的兒子順治皇帝。順治九年七月初四桂林失陷，定南王孔有德敗亡；定遠(yuǎn)大將軍敬謹(jǐn)親王尼堪征討湘黔，又全軍覆沒。喪師失地、名王慘敗，震動了朝野，也震動了十四歲的順治皇帝。他終于采納范文程和湯若望的政見，放棄了“勤兵黷武”，采取了“文德綏懷”，改變了皇太極與多爾袞的路線，主張“滿漢一體”、“禁止圈地”、“廢除逃人法”、“戀愛自由”，從而完成了順治親政后治國平天下的大轉(zhuǎn)折�！肚迨犯濉份d：順治“九年四月，有德疏言：臣生長北方，與南荒煙瘴不習(xí)。解衣自視，刀箭瘢痕，宛如刻劃。風(fēng)雨之夕，骨痛痰涌，一昏幾絕。臣年邁子幼，乞恩敕能臣受代，俾臣得早覲天顏，優(yōu)游終老。疏入，得旨：覽王奏，悉知功苦。但南疆未盡寧謐，還須少留，以俟大康�！咴拢▏晕餮哟蟛喝￠g道疾驅(qū)擊破全州軍，薄桂林，驅(qū)象攻城。城兵寡，定國晝夜環(huán)攻，有德躬守陴，矢中額，仍指揮擊敵。敵奪城北山俯攻，有德令其孥以火殉，遂自經(jīng)，妻白氏、李氏皆死于火。事聞，謚有德武壯。十一年六月，有德女四貞以其喪還京師，上命親王以下、阿思哈尼哈番以上，漢官尚書以下、三品官以上，郊迎，賜白金四千，官為營葬，立碑紀(jì)績。尋復(fù)命建祠，祀春秋，以白氏、李氏配�！械伦油⒂�(xùn)，為定國所掠，越六年，乃殺之�！呢懼辆⿴�，賜白金萬，視和碩格格食俸……”孔有德的上書、敗死，與“好了歌”、“死金丹”遙相呼應(yīng)�？子械略诤蠼饡r代投降滿人，本認(rèn)為會終生榮華富貴，結(jié)果身敗名裂，家破人亡�！逗昧烁琛肥强子械屡R死時愧悔無地的真實(shí)寫照。張道士清虛觀打醮：“前日四月二十六日，我這里做遮天大王的圣誕”——崇禎十八年、順治二年、弘光元年（1645年）四月二十六日，漢軍正紅旗也參與了揚(yáng)州十日屠。傳道士的懺悔與愧疚，隱寫孔有德帶領(lǐng)漢軍八旗將士做“遮天大王”的道場，悼念江南三屠的死難同胞。作者讓降臣孔有德以“跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣”的形象，說出沮喪的話：“可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。”反襯“甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳”的歷史結(jié)局。然后引領(lǐng)甄士隱南明皇室出家，具有極深刻的歷史意義�！�
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