作品介紹

戲劇的發(fā)生與本質(zhì)


作者:王勝華     整理日期:2014-08-16 01:44:51

《中華戲劇史論叢書(shū):戲劇的發(fā)生與本質(zhì)》收入作者王勝華從事戲劇研究以來(lái)的21篇論文,分為內(nèi)、外編。內(nèi)編為《戲劇的發(fā)生與本質(zhì)》,包括《中國(guó)西南地區(qū)擬獸型始原戲劇研究》、《戲劇起源的新視點(diǎn)》、《扮演:戲劇的本質(zhì)存在》、《祈豐儀式及其戲劇形態(tài)》、《先秦散樂(lè)與俳優(yōu)演藝》等;外編為《戲劇形態(tài)研究》,包括《戲劇程式與審美阻隔》、《業(yè)余演劇及自?shī)市睦沓跆健、《關(guān)于彝族擬獸古劇的藝術(shù)思考》、《市民麾下的中國(guó)戲曲》、《頭顱崇拜與假面的文化底蘊(yùn)》、《云南民族戲劇文化溯源》、《戲劇程式與民族劇種建設(shè)》等。前有著名戲劇研究專(zhuān)家葉長(zhǎng)海為《中華戲劇史論叢書(shū):戲劇的發(fā)生與本質(zhì)》撰序,稱(chēng)“能至人所未至,言人所謂能言,此亦足以令人感嘆”。
  作者簡(jiǎn)介:
  王勝華,生于1950年8月27日,卒于2008年11月22日,山東省樂(lè)陵市人,教授。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)儺戲研究會(huì)會(huì)員。去世前任云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所調(diào)研員。1982年畢業(yè)于云南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè);1990年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院,獲碩士學(xué)位;1997年獲文學(xué)博士學(xué)位。出版有《戲劇的發(fā)生與本質(zhì)》、《戲劇形態(tài)研究》、《云南民族民間儀式戲劇研究》、《先秦樂(lè)舞戲劇大事年表》、《云南民族戲劇論》、《中國(guó)戲劇的早期形態(tài)》及《戲劇人類(lèi)學(xué)》七部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
  目錄:
  內(nèi)編戲劇的發(fā)生與本質(zhì)
  序
  中國(guó)西南地區(qū)擬獸型始原戲劇研究
  戲劇起源的新視點(diǎn)
  扮演:戲劇的本質(zhì)存在——對(duì)戲劇本質(zhì)思考的一種發(fā)言
  戲劇:儀式的嬗遞與孳乳
  祈豐儀式及其戲劇形態(tài)
  先秦散樂(lè)戲劇與俳優(yōu)演藝
  先秦尸祭與國(guó)家宗廟樂(lè)舞的戲劇形態(tài)
  中國(guó)早期戲劇的巫儺形態(tài)
  中國(guó)早期儀式戲劇史略
  附錄西盟佤族獵頭習(xí)俗與頭顱崇拜
  外編戲劇形態(tài)研究
  自序:我的觀(guān)劇內(nèi)編  戲劇的發(fā)生與本質(zhì)
  序
  中國(guó)西南地區(qū)擬獸型始原戲劇研究
  戲劇起源的新視點(diǎn)
  扮演:戲劇的本質(zhì)存在——對(duì)戲劇本質(zhì)思考的一種發(fā)言
  戲。簝x式的嬗遞與孳乳
  祈豐儀式及其戲劇形態(tài)
  先秦散樂(lè)戲劇與俳優(yōu)演藝
  先秦尸祭與國(guó)家宗廟樂(lè)舞的戲劇形態(tài)
  中國(guó)早期戲劇的巫儺形態(tài)
  中國(guó)早期儀式戲劇史略
  附錄西盟佤族獵頭習(xí)俗與頭顱崇拜
  外編  戲劇形態(tài)研究
  自序:我的觀(guān)劇
  戲曲程式與審美阻隔
  業(yè)余演劇及自?shī)市睦沓跆?br/>  尋找話(huà)劇藝術(shù)的不凍港——話(huà)劇藝術(shù)兩極化芻議
  關(guān)于彝族擬獸古劇的藝術(shù)思考
  蠟祭與擬貓虎戲劇
  市民麾下的中國(guó)戲曲
  頭顱崇拜和假面的文化底蘊(yùn)
  戲劇精神的反叛與復(fù)歸——關(guān)于原始戲劇與現(xiàn)代派戲劇的思考
  云南民族戲劇文化溯源
  中國(guó)戲劇的早期形態(tài)
  云南民間裝扮游戲與游戲的戲劇
  表演藝術(shù)起源傳說(shuō)的比較研究——以古代漢文獻(xiàn)和云南民間傳說(shuō)為參照系
  戲曲程式與民族劇種建設(shè)
  編后記





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作家文集

下載說(shuō)明
戲劇的發(fā)生與本質(zhì)的作者是王勝華,全書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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