中國傳統(tǒng)文學(xué)理論是對古代文學(xué)本質(zhì)特征的總體把握，也是現(xiàn)代文藝學(xué)科的重要源頭，是普通高校中文專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)性課程。楊再喜、趙洪濤編著的《傳統(tǒng)文學(xué)理論的多維拓展》以中國文學(xué)批評史上的基本理論點作為研究對象，分先秦兩漢文論、魏晉南北朝文論、唐宋文論、明清文論等四個部分講解，力圖加強傳統(tǒng)理論分析與文藝生活的緊密關(guān)系，充分發(fā)揮文學(xué)理論對文學(xué)作品創(chuàng)作和分析的指導(dǎo)作用，注重研究傳統(tǒng)文學(xué)理論與西方文論和現(xiàn)代文學(xué)理論的淵源關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)理論的多維拓展，為古代文論研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出貢獻。
作者簡介：
楊再喜男，苗族，1969年生，文學(xué)博士，現(xiàn)為湖南科技學(xué)院副教授、湖南科技大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、湖南省普通高校古代文學(xué)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象、湖南省新世紀(jì)121人才工程人選、湖南省普通高校青年骨干教師，同時兼任湖南省古代文學(xué)學(xué)會理事、中國柳宗元研究會理事、湖南省永州市柳宗元研究會副秘書長和湖南科技學(xué)院柳宗元研究所副所長。近年來，致力于以楊，宗元為代表的唐代文學(xué)研究，已主持省級課題4項，發(fā)表論文50余篇（其中CSSCI論文20篇）。
目錄：
文學(xué)理論典籍篇
第一章《尚書堯典》
第一節(jié)詩歌的教化功能
第二節(jié)詩歌的言志功能
第二章《論語》
第一節(jié)“興、觀、群、怨”論
第二節(jié)中和之美
第三節(jié)實用的文藝觀
第三章《孟子》
第一節(jié)以意逆志
第二節(jié)知人論世
第三節(jié)知言養(yǎng)氣
第四章《莊子》
第一節(jié)以真為貴
第二節(jié)言不盡意文學(xué)理論典籍篇
第一章《尚書堯典》
第一節(jié)詩歌的教化功能
第二節(jié)詩歌的言志功能
第二章《論語》
第一節(jié)“興、觀、群、怨”論
第二節(jié)中和之美
第三節(jié)實用的文藝觀
第三章《孟子》
第一節(jié)以意逆志
第二節(jié)知人論世
第三節(jié)知言養(yǎng)氣
第四章《莊子》
第一節(jié)以真為貴
第二節(jié)言不盡意
第三節(jié)技中見道
第五章《毛詩大序》
第一節(jié)詩歌產(chǎn)生的心理原因
第二節(jié)詩歌與社會生活之關(guān)系
第三節(jié)詩有六義
第六章《典論論文》
第一節(jié)文學(xué)的價值和地位
第二節(jié)文氣說
第三節(jié)文體論
第四節(jié)文學(xué)批評的態(tài)度和方法
第五節(jié)“文學(xué)流派”觀
第七章《文賦》
第一節(jié)寫作目的論
第二節(jié)創(chuàng)作準(zhǔn)備論
第三節(jié)藝術(shù)構(gòu)思論
第四節(jié)體貌風(fēng)格論
第五節(jié)創(chuàng)作美學(xué)論
第六節(jié)創(chuàng)作靈感論
第八章《文心雕龍》
第一節(jié)神思論
第二節(jié)情采論
第三節(jié)時序論
第四節(jié)物色論
第五節(jié)知音論
第九章《詩品序》
第一節(jié)對于詩歌本質(zhì)的探討
第二節(jié)詩歌創(chuàng)作的美學(xué)原則
第三節(jié)詩歌鑒賞的“滋味說”
第十章《文選序》
第一節(jié)文學(xué)發(fā)展觀
第二節(jié)文學(xué)本質(zhì)觀
第三節(jié)文體觀
文學(xué)理論名家篇
第十一章司馬遷的文學(xué)思想
第一節(jié)發(fā)憤著書
第二節(jié)實錄求真
第三節(jié)對屈原的評價
第十二章比較視野下的韓愈、柳宗元古文理論
第一節(jié)文道之關(guān)系
第二節(jié)對作家品格的強調(diào)
第三節(jié)注重學(xué)習(xí)和創(chuàng)新
第四節(jié)文學(xué)對于人情的泄導(dǎo)
第十三章司空圖的詩學(xué)“四外”論
第一節(jié)韻外之致和味外之旨
第二節(jié)象外之象和景外之景
第十四章歐陽修“窮而后工”論溯源新辨以柳宗元、韓愈文學(xué)思想之比較為視角
第一節(jié)歐陽修的“窮而后工”論及其問題的提出
第二節(jié)“窮而后工”論內(nèi)涵的豐富程度與柳宗元文學(xué)思想更接近
第三節(jié)“窮而后工”論與柳宗元文學(xué)思想的主旨立意更一致
第四節(jié)歐陽修把柳宗元列為其“窮而后工”論的實踐者
文學(xué)理論專題篇
第十五章古代小說批評中的史學(xué)尺度及其限度
第一節(jié)擔(dān)負(fù)起史書勸善懲惡的教化功能
第二節(jié)秉承史學(xué)實錄求真的記事原則
第三節(jié)移植史著寫作的敘事結(jié)構(gòu)
第十六章古代小說批評中史學(xué)尺度的文化成因
第一節(jié)古代小說與史學(xué)關(guān)系的演變
第二節(jié)史學(xué)意識對古代小說觀念的滲透
第三節(jié)藝術(shù)質(zhì)素上的相通性
第四節(jié)創(chuàng)作主體的史學(xué)思維
第五節(jié)讀者接受的審美心理
第十七章古代小說對史學(xué)尺度的突破及其原因
第一節(jié)漢魏六朝：孕育時期
第二節(jié)唐朝：基本形成時期
第三節(jié)宋元：發(fā)展時期
第四節(jié)明清：深化和成熟時期
第五節(jié)原因探析
文學(xué)理論明清風(fēng)貌篇
第十八章明代的詩文批評
第一節(jié)李東陽的詩文批評
第二節(jié)“前七子”中李夢陽與何景明的詩文批評
第三節(jié)“后七子”中王世貞與李攀龍的詩文批評
第四節(jié)唐宋派王慎中、唐順之、茅坤、歸有光的詩文批評
第五節(jié)公安派“三袁”的詩文批評
第六節(jié)“竟陵派”鐘惺、譚元春的詩文批評
第十九章明代的小說批評
第一節(jié)李贄的小說批評
第二節(jié)葉晝的小說批評
第三節(jié)馮夢龍的小說批評
第二十章清代的詩文批評
第一節(jié)葉燮的詩文批評
第二節(jié)錢謙益的詩文批評
第三節(jié)王夫之的詩文批評
第四節(jié)桐城派方苞、劉大、姚鼐的詩文批評
第二十一章清代的小說批評
第一節(jié)金圣嘆的小說批評
第二節(jié)張竹坡的小說批評
第三節(jié)脂硯齋的小說批評
參考文獻
后記
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