單本《蕉帕記評注》講述了：南宋東吳人龍?bào)J，字化之，父母早喪，由父親生前好友都招討使胡章?lián)狃B(yǎng)成人。胡章生有一子一女，子日胡連，女名弱妹。龍?bào)J早欲與弱妹親近，但苦“無冰月之便”，難遂心愿。一日與友踏青，龍?bào)J因心系弱妹，無意賞景，悵悶而歸。杭州某山沿住有一自號霜華大圣的狐仙，前世曾為西施，因傾覆吳國，獲罪于天曹，被罰作白牝狐。已煉汞修真三千余年，“但屬陰類，終缺真陽”，難戍正果。恰值胡夫人患病，龍生前往探視，故意闖入弱妹閨房，狐仙幻形弱妹，勾引龍生，并將蕉葉變?yōu)榱_帕。帕上題詩一首，內(nèi)隱“花園相會(huì)”四字。龍生以為弱妹對己有意，欣然赴約，恰好真弱妹因母病焚香祈禱上蒼，狐仙趁機(jī)盜走其頭上所戴金釵。狐仙得與龍生交合，臨別時(shí)，狐仙將金釵放在龍生書房門首。天明，胡連得金釵，稟告其母親，其母責(zé)問弱妹。狐仙叉將金釵變?yōu)樗N薇花，最后在后花園找到金釵。龍生托好友白元鈞做媒，欲娶弱妹，胡章夫婦本擬答允，但胡連因“鬧釵”出丑挨罵，懷恨龍生，故意刁難，要龍生以珍寶為聘。
時(shí)逢金兀氚遣王慶暗藏明珠，賄賂秦檜，以解朱仙鎮(zhèn)被圍之厄，狐仙盜走明珠，付與龍生，使之得贅胡府。花燭之夜，龍生以花園相會(huì)事告之弱妹，弱妹否認(rèn)，龍生拿出羅帕為證，狐仙又將羅帕變作蕉葉，并在衣襟上題詩，約龍生天目山相會(huì)。龍生與弱妹交歡，方知先前相會(huì)乃是假弱妹，故與弱妹同至天目山尋仙，時(shí)狐仙得呂洞賓點(diǎn)化，仙號長春子，感龍生恩情，授龍生天書三卷。龍生鉆研天書，得呼風(fēng)驅(qū)石喚鬼神之能。會(huì)試時(shí)，長春子又大鬧考場，使龍生得中狀元。秦檜因?qū)O兒秦塤落選，欲加害龍生，派化之率兵赴白鹿岡策應(yīng)胡章突圍。龍生于白鹿岡暗約胡章，作法降雪，殺退十萬賊兵。長春子攝去劉豫魂魄，龍生掘坑，活捉劉豫，得勝而歸。胡章、龍生翁婿均受朝廷封贈(zèng)。西湖賞雪觀梅，呂洞賓攜長春子前往，揭示前世因果。胡章、龍生全家榮登仙策。
《蕉帕記評注》作為黃竹三、馮俊杰主編的大型叢書《六十種曲評注》（全25冊）之一種，2001年由吉林人民出版社出版，曾榮獲第十三屆圖書出版獎(jiǎng)。
目錄：
劇情梗概
第一出開場
第二出尋春
第三出下湖
第四出幻形
第五出詢醫(yī)
第六出贈(zèng)帕
第七出解謎
第八出采真
第九出鬧釵
第十出倩媒
第十一出議婚
第十二出行賂
第十三出竊珠
第十四出付珠劇情梗概
第一出 開場
第二出 尋春
第三出 下湖
第四出 幻形
第五出 詢醫(yī)
第六出 贈(zèng)帕
第七出 解謎
第八出 采真
第九出 鬧釵
第十出 倩媒
第十一出 議婚
第十二出 行賂
第十三出 竊珠
第十四出 付珠
第十五出 備聘
第十六出 晌婚
第十七出 鬧婚
第十八出 赴任
第十九出 超悟
第二十出 脫化
第二十一出 鬧題
第二十二出 防險(xiǎn)
第二十三出 叩仙
第二十四出 造逆
第二十五出 演法
第二十六出 鬧闈
第二十七出 打圍
第二十八出 報(bào)捷
第二十九出 陷差
第三十出 分別
第三十一出 巡警
第三十二出 祈雪
第三十三出 搗巢
第三十四出 相逢
第三十五出 提因
第三十六出 揭果
附編
《蕉帕記》本事及版本
單本及其《蕉帕記》
單本生平資料匯輯
《蕉帕記》評論匯輯
《蕉帕記》序跋匯輯
后記 【短評】從體制上來看，本出沒有專門介紹旦角，而是將生旦家門統(tǒng)一安排在第二出做了集中介紹。作者如此的組織結(jié)構(gòu)處理，既避免了千篇一律的公式化傾向，使場上演出富于變化，又便于集中刻畫人物性格，揭示廣闊的社會(huì)生活畫面，使戲劇更具有廣闊的社會(huì)生活內(nèi)容，又增加了凈、丑、小生、貼旦等各類、各層人物的戲，加強(qiáng)了賓白和科諢，這就使整個(gè)劇情結(jié)構(gòu)出現(xiàn)靈活多變、豐富多彩的特點(diǎn)。
從本出戲所展示的社會(huì)生活畫面來看，偏安一隅的南宋小朝廷，不思恢復(fù)中原的大好河山，盡管兩朝皇帝都做了俘虜，然而，此一教訓(xùn)，仍未使南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)略為清醒，他們繼續(xù)謀求“王業(yè)之偏安”。
據(jù)史載，紹興二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之志。于是建明堂，修太廟，宮殿樓觀一時(shí)興起，達(dá)官顯宦、富商大賈也相繼經(jīng)營宅第，壯大這“帝王之居”。幾十年中，杭州終如北宋的汴州，成了這班寄生蟲的安樂窩。華麗的樓臺(tái)、靡曼的歌舞、妖艷的游女、吞刀吐火的各色雜耍、春藥春畫的流行、紅蓮妓女與寶樹天花的僧家，這“金碧山巒，丹青水涯”、“畫棟干云，雕檐截霞”的表面“繁華富庶”的背后，便是統(tǒng)治階級的荒淫腐朽、茍且偷安與社會(huì)風(fēng)氣的腐朽墮落。因此，劇作家在“下場詩”里，借用宋代詩人林升《題臨安邸》中的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”作結(jié)，一個(gè)“熏”字，將這些寄生蟲的醉生夢死之態(tài)，把西湖上的“游人”陶醉沉湎之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。這些醉生夢死之徒，毫無憂患意識(shí)，忘乎所以，競把杭州當(dāng)成了汴州！昔日汴京城內(nèi)，巨宅別墅、秦樓楚館，歌舞無虛日，終至朝廷傾覆，歌兒舞女、金銀珠玉，盡入金人的囊中。今日南渡的富貴之家，歌舞湖山，樂不思蜀，正蹈汴京陷落的覆轍而不知，豈不可悲。本出戲正是通過白元鈞、龍?bào)J、胡連等人游湖時(shí)的所見所聞，表現(xiàn)了比較廣闊的社會(huì)生活內(nèi)容，具有深刻的社會(huì)意義。
從人物形象刻畫與性格塑造方面來看，本出戲主要刻畫了胡連這一貴族公子的性格特點(diǎn)。他“作事從來倒顛，面上有些墨氣，肚里白得周全”，是個(gè)不學(xué)無術(shù)、玩世不恭、無才無德而又冥頑不化的呆公子。
他“肋梢從幼空缺，黑心占了半邊。讀書牽鬼上劍，飲酒車水灌田。作文只是七股，吟詩偏愛八言。不記詩云子日，略曉擲色猜拳�！奔葻o才氣，又無韜略，胸?zé)o點(diǎn)墨，是個(gè)無知愚蠢的庸才。他讀書誦經(jīng)、作文吟詩，樣樣不能，而飲酒猜拳、吃喝嫖賭，卻樣樣在行。這樣“一個(gè)風(fēng)流公子”、混世魔王，競能狐假虎威，“克得軍糧幾貫”。由此可見他所揮霍的經(jīng)濟(jì)來源，是建立在殘酷的剝削和壓榨基礎(chǔ)之上的。而這樣一個(gè)只知吃喝玩樂之徒，竟然還“一向有些慳吝。只要吃別人的東道，自己不肯打破半個(gè)銅錢”。這就深刻地揭示了一切反動(dòng)統(tǒng)治階級的本質(zhì)貪婪而又慳吝。正因?yàn)樗哂小昂谛恼剂税脒叀倍重澙窇a吝、愚蠢無知、心地不善的惡劣本質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)，這就為第九出“鬧釵”埋下了伏筆。
從社會(huì)效果來看，本出戲在揭露統(tǒng)治階級荒淫無恥反動(dòng)本質(zhì)的同時(shí)，過多地使用了淫詞穢語，低級庸俗，而且作者似乎是以“得風(fēng)流處且風(fēng)流”的態(tài)度，以欣賞的口氣描寫這些春藥春畫的。這既表現(xiàn)了作者作為封建文人庸俗的低級趣味，同時(shí)也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)臨安城中市民階層的發(fā)展壯大以及他們的欣賞層次與要求。
P23-25
|
